Hoje A Igreja Presbiteriana Conservadora e o Seminário estão de lutos pelo Falecimento do REVERENDO JOÃO ALVES DOS SANTOS

RENATO SANTOS 22/04/2018-12hs53 horário de  brasília.   ---Hoje  a  Igreja  Presbiteriana  Conservadora  do Brasil, encontra-se de luto, faleceu,  em casa  de infarte  fulminante, o velório  esta sendo realizado agora  na  PRIMEIRA  IGREJA PRESBITERIANA CONSERVADORA DE SÃO PAULO  na  Rua  Pedroso  de Morais, bairro da  Liberdade, o enterro  esta marcado às  8  horas da manhã,   ele foi um  dos  Reverendos  mais  respeitados e admirado na  Instituição  além  do  Seminário  Presbiteriano  Conservador. 

João  Alves dos  Santos  nasceu  em 29 de novembro  de 1943, e faleceu  em  22 de abril de  2018. 

Localizado no  Riacho Grande,  pastor, mestre e  vocacionado  ao Ministério  do  Evangelho, ele  com certeza  além de deixar  seus familiares,  formou  muitos  pastores, inclusive  de  outras  denominações, quem  o conheceu  sabe  do que estamos  falando, a GAZETA CENTRAL ( BLOG), consterna o  falecimento  e nossos  mais profundos  sentimentos a todos  , mas,  principalmente  ao seu sobrinho  REVERENDO  WELERSON DUARTE   e  outros.  Até  o fechamento desta  edição  não temos informações do velório e  horário assim que sair será  atualizado  neste mesmo artigo.

Muitos  que  não conheceram,  para  não ficarem  na  obscuridade,  publicarei  alguns  conhecimento  sobre  ele,  eu  conheci  pessoalmente, era  um  homem  correto, sério  nos seus sermões, tinha  grande  preocupação  com o Seminário Presbiteriano, na época que era  diretor executivo, entre  1986  a  1997. 

Ele  chegou a escrever  vários  artigos  tanto para  o JORNAL PRESBITERIANO CONSERVADOR, como para revistas, a qual um desses  artigos  a GAZETA CENTRAL (  BLOG)  reserva  o direito de republicar, mas, antes  vamos apresentá-lo.

Era bacharel em Direito pela Faculdade de Direito de Bauru (1969), licenciatura em Letras pela Fundação Educacional de Machado (1981), graduação em Teologia pelo Seminário Presbiteriano Conservador (1963), mestrado em Teologia do Novo Testamento pelo Seminário Presbiteriano Rev. José Manoel da Conceição (1984) e mestrado em Teologia do Antigo Testamento pelo Faith Theological Seminary (1974). 

Atualmente era professor adjunto do Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper e membro do Conselho Editorial da Revista Fides Reformata. 

Tenha  experiência na área de Teologia, com ênfase em Língua Grega, Novo Testamento e Teologia Sistemática, atuando principalmente nos seguintes temas: língua grega, exegese bíblica, teologia calvinista, teologia bíblica e protestantismo brasileiro. (Texto informado pelo autor), teve  destaque na  página  do  CNPq.

Seu  currículo podemos afirmar  era  muito bem  cuidado, deste a  sua formação  no Curso de direito, até  especialização  em língua  Grega.  Publicaremos na integra. 

Identificação

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Nome

João Alves dos Santos

Nome em citações bibliográficas

SANTOS, J. A.

Endereço

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Endereço Profissional

Instituto Presbiteriano Mackenzie, Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.
Rua Maria Borba, 15
Vila Buarque
01221-040 - Sao Paulo, SP - Brasil
Telefone: (011) 21148893
Fax: (011) 32566611
URL da Homepage: http://www.mackenzie.br/teologia.html

Formação acadêmica/titulação

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1982 - 1984

Mestrado em Teologia.
Seminário Presbiteriano Rev. José Manoel da Conceição.
Título: A Crítica da Redação nos Evangelhos Sinóticos: com um estudo de caso em Mateus 1 e 2,Ano de Obtenção: 1984.
Orientador: Simon Kistemaker.
Palavras-chave: Crítica da Redação; Sinóticos; Novo Testamento; Crítica Textual.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Teologia / Subárea: TEOLOGIA EXEGÉTICA.
Grande Área: Ciências Humanas / Área: Teologia / Subárea: TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO.

1971 - 1972

Especialização em Teologia.
Faith Theological Seminary.

1979 - 1981

Graduação em Letras.
Fundação Educacional de Machado.

1965 - 1969

Graduação em Direito.
Faculdade de Direito de Bauru.

1960 - 1963

Graduação em Teologia.
Seminário Presbiteriano Conservador.

Atuação Profissional

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Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper, CPAJ, Brasil.

Vínculo institucional

2003 - Atual

Vínculo: , Enquadramento Funcional: Professor adjunto, Carga horária: 40, Regime: Dedicação exclusiva.

Vínculo institucional

1991 - 2002

Vínculo: , Enquadramento Funcional: Professor assistente, Carga horária: 20

Vínculo institucional

1991 - 1993

Vínculo: , Enquadramento Funcional: Coordenador acadêmico, Carga horária: 12

Atividades

2006 - Atual

Direção e administração, Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper, .

Cargo ou função
Coordenador de Ensino à Distância.

02/2000 - Atual

Ensino, Bíblia, Nível: Especialização

Disciplinas ministradas
Estudos nos Evangelhos Sinóticos e em Atos
Teologia Bíblica dos Evangelhos Sinóticos
Teontologia Básica
Cânon e Inspiração
Panorama do Novo Testamento

03/1991 - Atual

Ensino, Teologia, Nível: Pós-Graduação

Disciplinas ministradas
Temas Teológicos do Novo Testamento
Introdução a Teologia de João Calvino
Grego Intermediário
Leitura Avançada em Grego
Metodologia Exegética Aplicada ao Novo Testamento

03/1991 - 02/1993

Direção e administração, .

Cargo ou função
Coordenador.

Seminário Presbiteriano Rev. José Manoel da Conceição, JMC, Brasil.

Vínculo institucional

2003 - 2004

Vínculo: Professor, Enquadramento Funcional: Professor, Carga horária: 8

Vínculo institucional

1980 - 2002

Vínculo: Professor, Enquadramento Funcional: Professor, Carga horária: 26

Atividades

02/1980 - Atual

Ensino, Teologia, Nível: Graduação

Disciplinas ministradas
Grego IV
Grego III
Grego II
Exegese das Cartas Gerais
Exegese das Epístolas Paulinas
Exegese do Livro de Atos
Exegese dos Evangelhos
Grego I

Seminário Presbiteriano do Sul, SPS, Brasil.

Vínculo institucional

1980 - 1986

Vínculo: Professor, Enquadramento Funcional: Professor, Carga horária: 10

Atividades

02/1980 - 12/1986

Ensino, Teologia, Nível: Graduação

Disciplinas ministradas
Grego IV
Grego III
Grego II
Grego I
Exegese das Epístolas Gerais
Exegese das Epístolas Paulinas
Exegese dos Evangelhos
Exegese do Livro de Atos

Seminário Presbiteriano Conservador, SPC, Brasil.

Vínculo institucional

2003 - 2004

Vínculo: Professor, Enquadramento Funcional: Professor, Carga horária: 8

Vínculo institucional

1974 - 2002

Vínculo: Professor, Enquadramento Funcional: Professor, Carga horária: 20

Atividades

09/1974 - Atual

Ensino, Teologia, Nível: Graduação

Disciplinas ministradas
Teologia Sistemática I, II, III, IV, V e VI

09/1974 - 12/1996

Ensino, Teologia, Nível: Graduação

Disciplinas ministradas
Exegese do Novo Testamento I
Exegese do Novo Testamento II
Exegese do Novo Testamento III
Grego I
Grego II
Grego III
Grego IV
Teologia Sistemática I, II, III, IV, V e VI

07/1980 - 07/1996

Direção e administração, .

Cargo ou função
Diretor Acadêmico.

Membro de corpo editorial

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2006 - Atual

Periódico: Fides Reformata (São Paulo)

Revisor de periódico

---

2002 - Atual

Periódico: Fides Reformata (São Paulo)

Áreas de atuação

---

1.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Teologia. 

2.

Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Letras. 

3.

Grande área: Ciências Sociais Aplicadas / Área: Direito. 

Idiomas

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Inglês

Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.

Português

Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.

Espanhol

Compreende Bem, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.

Grego

Compreende Bem, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.

Hebraico

Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Razoavelmente, Escreve Pouco.

Francês

Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Razoavelmente, Escreve Pouco.

Latim

Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Razoavelmente, Escreve Pouco.

Produções

---

Produção bibliográfica

Artigos completos publicados em periódicos

Ordenar por Ordem Cronológica  Número de citações Web of science  Número de citações Scopus  Numero de citações Scielo  Primeiro autor  Impacto JCR  Ordem de Importância 

1.

SANTOS, J. A.. Cristianismo e Gnosticismo: Uma avaliação de sua incompatibilidade ao ensejo da publicação do. Fides Reformata (São Paulo), v. XI, p. 51-81, 2006.

2.

 SANTOS, J. A.. Os que morrem na infância: são todos salvos? Uma avaliação teológico-confessional reformada. Fides Reformata, São Paulo, v. IV, n.2, p. 87-110, 1999.

Textos em jornais de notícias/revistas

1.

SANTOS, J. A.. Prejulgando os irmãos: como a guerra do Iraque afetou relacionamentos cristãos. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 23 - 23, 10 abr. 2003.

2.

SANTOS, J. A.. Lula e os Protestantes. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 17 - 17, 12 dez. 2002.

3.

SANTOS, J. A.. A silhueta de Maria: Fanatismo e Superstição. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 26 set. 2002.

4.

SANTOS, J. A.. A ordenação de mulheres na Igreja Brasileira. Reformatorish Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 27 jun. 2002.

5.

SANTOS, J. A.. A Maçonaria e o Protestantismo Brasileiro. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 18 abr. 2002.

6.

SANTOS, J. A.. Antídoto contra o Carnaval. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 17 - 17, 14 fev. 2002.

7.

SANTOS, J. A.. A Implantação do Presbiterianismo no Brasil: breve histórico. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 17 - 17, 21 dez. 2001.

8.

SANTOS, J. A.. Comemorando o Natal no Brasil. Reformatorish Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 20 dez. 2001.

9.

SANTOS, J. A.. Mais Arminiana do que Calvinista: A Fé Reformada no Brasil. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 25 out. 2001.

10.

SANTOS, J. A.. Comemorando a Reforma no Brasil. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 25 out. 2001.

11.

SANTOS, J. A.. Alcançando os "Terenas" para Cristo. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 16 ago. 2001.

12.

SANTOS, J. A.. O Pentecostalismo no Brasil. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 21 jun. 2001.

13.

SANTOS, J. A.. Alcançando o Brasil e outras nações. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 19 abr. 2001.

14.

SANTOS, J. A.. O Ensino Reformado no Brasil: sua ênfase atual. Reformatorisch Dagblad, Apeldoorn, p. 19 - 19, 15 fev. 2001.

15.

 SANTOS, J. A.. A Questão Doutrinária: os fatos que levaram à formação da Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil. "O Presbiteriano Conservador", São Paulo.

16.

SANTOS, J. A.. A Igreja Precisa de Teologia?. O Presbiteriano Conservador, São Paulo.

17.

SANTOS, J. A.. As Doutrinas da Reforma. O Presbiteriano Conservador, São Paulo.

18.

SANTOS, J. A.. Por que Missões?. O Presbiteriano Conservador, São Paulo.

19.

SANTOS, J. A.. O exemplo de um homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé. O Presbiteriano Conservador, São Paulo.

Outras produções bibliográficas

1.

ALEXANDER, T. D. ; ROSNER, B. S. ; SANTOS, J. A. . Prefácio à edição brasileira. São Paulo, 2009. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.

2.

Pink, A.W. ; SANTOS, J. A. . Prefácio à edição brasileira. São Paulo, 2007. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.

3.

SANTOS, J. A.. Teologia Bíblica dos Evangelhos Sinóticos e de Atos 2001 (Apostila de Curso).

4.

SANTOS, J. A.. Estudos nos Evangelhos Sinóticos e em Atos 2001 (Apostila de Curso).

5.

COSTA, H. M. P. ; SANTOS, J. A. . Prefácio. São Paulo, 2001. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.

6.

 SANTOS, J. A.. Teontologia: A Doutrina do Ser de Deus 2000 (Apostila de Curso).

7.

 SANTOS, J. A.. Panorama do Novo Testamento 2000 (Apostila de Curso).

8.

SANTOS, J. A.. O Dispensacionalismo e suas implicações doutrinárias 1998 (Ensaio teológico).

9.

SANTOS, J. A.. Revelação e Inspiração 1998 (Apostila de Curso).

10.

SANTOS, J. A.. Os Decretos de Deus 1998 (Apostila de Curso).

11.

SANTOS, J. A.. A Doutrina da Criação 1998 (Apostila de Curso).

12.

SANTOS, J. A.. Teologia Sistemática: Prolegomena 1990 (Apostila de curso).

13.

 SANTOS, J. A.. A Crítica da Redação nos Evangelhos Sinóticos: com estudo de caso em Mateus 1 e 2 1984 (Dissertação de Mestrado).

Demais tipos de produção técnica

1.

SANTOS, J. A.. Introdução à Teologia de Calvino. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Atualização e desenvolvimento de Apostila).

2.

SANTOS, J. A.. Teologia Bíblica dos Evangelhos Sinóticos e Atos. 2008. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Atualização e desenvolvimento de apostila).

3.

SANTOS, J. A.. Panorama do Novo Testamento. 2008. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Atualização e desenvolvimento de apostila).

4.

SANTOS, J. A.. Temas Teológicos do Novo Testamento. 2008. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Atualização e desenvolvimento de apostila).

5.

SANTOS, J. A.. Metodologia Exegética Aplicada ao Novo Testamento. 2007. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Atualização e desenvolvimento de apostila).

6.

SANTOS, J. A.. Bibliologia: Revelação, Inspiração e Cânon. 2007. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Atualização e desenvolvimento de apostila).

7.

SANTOS, J. A.. Teontologia. 2007. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Atualização e desenvolvimento de apostila).

8.

SANTOS, J. A.. Estudos nos Escritos Paulinos. 2007. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Atualização e desenvolvimento de apostila).

9.

SANTOS, J. A.. Temas teológicos do Novo Testamento. 2005. (Curso de curta duração ministrado/Outra).

Produção artística/cultural

Outras produções artísticas/culturais

1.

SANTOS, J. A.. Evangelho de Judas. 2006.

Bancas

---

Participação em bancas de trabalhos de conclusão

Mestrado

1.

Santos Jr, Daniel; SANTOS, J. A.; MEISTER, M.. Participação em banca de Ricardo Cesar Toniolo. Paradigma de desobediência: Uma análise de Hebreus 6:4-6 à luz de Êxodo 17:1-7, Números 13 e 14, Salmo 95 e Hebreus 3:7 - 4:13. 2008. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

2.

CAMPOS, H. C.; SANTOS, J. A.; Santos Jr, Daniel. Participação em banca de Ricardo Moura Lopes Coelho. A superioridade de Cristo no exercício de seu tríplice ofício, em relação ao realizado pelos oficiais do Antigo Testamento. 2008. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

3.

FERREIRA, J. C. L.; SANTOS, J. A.; MEISTER, M.. Participação em banca de Valney Veras da Silva. O Espírito Santo, o Servo e o Contexto Social em Isaías. 2008. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

4.

MEISTER, M.; SANTOS, J. A.; SANTOS, V. S.. Participação em banca de Lázara Divino Coelho. Uma investigação do conteúdo da pregação à luz da ciência da comunicação: Um estudo de caso na mensagem do apóstolo Paulo em 1º aos Coríntios 15. 1-11.. 2007. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

5.

MATOS, A. S.; SANTOS, J. A.; SANTOS, V. S.. Participação em banca de Cláudio Henrique Alves de Albuquerque. Seminário Presbiteriano do Norte: O Resultado de um Ideal uma análise da história da educação teológica no nordeste do Brasil. 2006. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

6.

SANTOS, V. S.; SANTOS, J. A.; NASCIMENTO FILHO, A. J.. Participação em banca de Francisco Antunes Filho. Grupos de comunhão: uma estratégia missionária para a igreja evangélica urbana. 2006. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

7.

MEISTER, M.; LOPES, A. N.; SANTOS, J. A.. Participação em banca de Paulo Henrique Brasil e Sousa. A terra prometida como consumação da criação: uma perspectiva restauracionista. 2005. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

8.

SANTOS, V. S.; SANTOS, J. A.; FERREIRA, J. C. L.. Participação em banca de Alexandre Rodrigues Sena. Uma análise da enfermidade física na Teologia da Prosperidade à luz da perspectiva reformada sobre o sofrimento. 2005. Dissertação (Mestrado em Mestrado em Teologia) - Centro de Pós-Graduação Andrew Jumper.

9.

SANTOS, J. A.; BENICIO, P. J.; MEISTER, M.. Participação em banca de Stéfano Alves dos Santos. O Duplo Aspecto do Reino de Deus nos Ensinos de Jesus. 2004. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

10.

SANTOS, J. A.; CAMPOS, H. C.; SANTOS, V. S.. Participação em banca de Paulo Corrêa Arantes. Novo Céu e Nova Terra: um ensino bíblico tratado com pouca ênfase na igreja cristã, mas com graves consequências teológicas e práticas. 2004. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

11.

SANTOS, J. A.; FERREIRA, J. C. L.; BENICIO, P. J.. Participação em banca de Breno Prudente de Oliveira Júnior. Uma pesquisa bíblico-teológica a respeito do sofrimento cristão, com ênfase especial nas epístolas de Paulo. 2004. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

12.

NASCIMENTO FILHO, A. J.; BENICIO, P. J.; SANTOS, J. A.. Participação em banca de Gerson Troquez. Implicações Missiológicas no Evangelho Segundo João para a Igreja Hoje. 2003 - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper.

Participação em bancas de comissões julgadoras

Avaliação de cursos

1.

SANTOS, V. S.; NASCIMENTO FILHO, A. J.; SANTOS, J. A.. As células: Uma estratégia missionária urbana para o crescimento da igreja evangélica. 2006. Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper.

2.

CAMPOS, H. C.; SANTOS, J. A.; AMARAL, Wilson. Fundamentos, defesas e motivações do batismo infantil no catolicismo, luteranismo e presbiterianismo: um breve estudo comparativo. 2006.

3.

SANTOS, V. S.; NASCIMENTO FILHO, A. J.; SANTOS, J. A.. O terremoto de 1755 em Portugal como um elemento da Missio Dei para inserção do protestantismo no Brasil. 2006. Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper.

4.

MATOS, A. S.; SANTOS, V. S.; SANTOS, J. A.. A educação teológica no nordeste do Brasil: uma questão visionária. 2006. Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper.

5.

MATOS, A. S.; SANTOS, V. S.; SANTOS, J. A.. Seminário Presbiteriano do Norte: O resultado de um ideal-Uma análise da história da educação teológica no nordeste do Brasil. 2006. Centro de Pós-Graduação Andrew Jumper.

6.

MEISTER, M.; SANTOS, V. S.; SANTOS, J. A.. A mensagem do apóstolo Paulo: uma investigação do conteúdo evangelístico de sua pregação em I Coríntios 15.1-8 à luz da ciência da comunicação. 2005. Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper.

7.

CAMPOS, H. C.; SANTOS, J. A.. Adoração contemporânea no Brasil, à luz dos documentos de Westminster. 2005. Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper.

8.

SANTOS, J. A.; SANTOS, V. S.. A relevância da perspectiva da parousia em I Coríntios 13:8-10 para a compreensão da contemporaneidade dos dons espirituais. 2005. Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper.

Eventos

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Participação em eventos, congressos, exposições e feiras

1.

Encontro Brasileiro de Estudos em João Calvino. 2009. (Encontro).

2.

II Simpósio Internacional Darwinismo Hoje. 2009. (Simpósio).

3.

I Simpósio Internacional Darwinismo Hoje. 2008. (Simpósio).

4.

II Congresso Internacional de Ética e Cidadania: Religião e Ciência. 2006. (Congresso).

Orientações

---

Orientações e supervisões em andamento

Dissertação de mestrado

1.

Gilson Altino da Fonseca. O Chrisma e a Crisma na Igreja Cristã: Uma abordagem sobre o significado e uso da unção à luz da História da Igreja e das Escrituras. Início: 2009. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper. (Orientador).

2.

Jubal Gonçalves. A Pregação como Palavra de Deus. Início: 2008. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper. (Orientador).

Orientações e supervisões concluídas

Dissertação de mestrado

1.

Stéfano Alves dos Santos. O Duplo Aspecto do Reino de Deus nos Ensinos de Jesus. 2004. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper, . Orientador: João Alves dos Santos.

2.

Breno Prudente de Oliveira Júnior. Uma pesquisa bíblico-teológica a respeito do sofrimento cristão, com ênfase especial nas epístolas de Paulo. 2004. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper, . Orientador: João Alves dos Santos.

Nicarágua Regime Assassino de Ortega Assassina Jornalista Ao vivo Angel Ganoa

RENATO SANTOS  22/04/2018     A ditadura  comandada  por  um  analfabeto  idiotizado  fuzila  um jornalista  em NICARÁGUA  ,  isso  mostra  o quando  os comunistas  cletocratas  matam  sem dó  e nem piedade  profissionais de  comunicação.

Um jornalista nicaragüense morreu no sábado de um tiro, ele estava na costa caribenha do país, enquanto radiodifusão protestos vivas contra o governo de Daniel Ortega, confirmou a notícia El Meridiano, ele trabalhou para a vítima.

É o jornalista Ángel Ganoa, a cidade de Bluefields, Autonomous Region Southern Caribbean (RACS), que foi baleado que o matou imediatamente, de acordo com informações do El Meridiano, de acordo com a Efe.

O evento ocorreu quando Ganoa fez uma transmissão no Facebook Live. No vídeo, o jornalista pode ser visto narrando enquanto caminha atrás de um grupo de policiais, quando de repente um tiro é ouvido, a voz do jornalista se apaga, a imagem se torna difusa e os gritos de horror saltam.

Violência na Nicarágua, que já causou a morte de 10 pessoas, de acordo com o Governo, e 25, de acordo com os manifestantes na quarta-feira quebrou reformas para a segurança social que aumentam as taxas, reduzir as pensões passaram, e estabelecer a citação perpétua.

Mas a população também afirma por alegada fraude eleitoral, os contínuos aumentos de combustível, atuando com a polícia impunidade, mortes inexplicáveis ​​de camponeses que se opunham ao governo e o discurso oficial de "paz e reconciliação" que, supostamente, não faz reflete a realidade do país.

Os manifestantes, que estão em número de milhares e se espalharam pela Nicarágua, usaram as redes sociais para denunciar a repressão da Polícia Nacional e o apoio dos agentes às forças de choque relacionadas ao governo.

O presidente Daniel Ortega, que apareceu em público neste sábado pela primeira vez desde o início da crise, disse em uma transmissão nacional que concordou em conversar com empresários sobre a questão da seguridade social, mas suas palavras sobre violência limitaram-se a recriminar os manifestantes.

Vários setores, incluindo empresários, igrejas, organizações de direitos humanos e organizações internacionais, pediram ao governo que parasse de reprimir as manifestações.

Como está a Identidade da sua Igreja ?

RENATO SANTOS  22/04/2018   Você  já deve  ter  vistos  quantas igrejas  evangélicas surgiram no Brasil,  mas  será  que  elas  estão  firmadas  dentro da  Palavra de Deus, ou  Paganismo  já entrou  em seus cultos.  

Há  muitas  dúvidas,  mas  a maioria  delas abandonaram  a  raiz  de sua origem,  e  gerou  muitas  seitas  com doutrinas  errôneas  levando  a muitos  ao engano  e buscando algo  que  não seja a  verdade e  a sua salvação.

A igreja evangélica do século XXI vive uma realidade distante do Evangelho, na sua maior parte! Ela não tem mais identidade certa, pode ser qualquer coisa, é uma “metamorfose ambulante”, utilizando do título de uma das músicas do Raul Seixas! Mas para ficar uma aplicação ainda mais adequada, teria que ser uma “metamorfose teológica”! O verdadeiro contraste entre as igrejas não é mais tradicional versus o contemporâneo, mas o bíblico contra o não bíblico.[1]

Nunca cresceu tanto quanto nos últimos anos! É um crescimento positivo com impacto negativo na sociedade! O eterno é trocado pelos interesses temporais, imediatistas próprios da cultura pós moderna. Na realidade a igreja está adulterando com uma cultura pós crista! O misticismo, o paganismo fazem parte do cotidiano da igreja evangélica. Não existem mais demarcações claras entre o que é pregado na maior parte dos púlpitos daquilo que é defendido culturalmente!

O contexto atual da igreja é claramente revelado pelas últimas palavras do apóstolo Paulo antes do seu martírio, para o seu amado discípulo Timóteo:

Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade entregando-se às fabulas.”

(2 Timóteo 4. 3-4)

Paulo fala de um tempo em que muitos na igreja não suportarão a sã doutrina. Que abandonarão a verdade para abraçar mitos e lendas. Mas o que é a sã doutrina? É o ensino correto, saudável, puro, que procede unicamente das Escrituras. É uma doutrina que nos transmite vida e bem estar espirituais, que nos torna mais sábios no viver e santos progressivamente. É um verdadeiro ensino em contraste com o falso ensino dos hereges que pervertiam o Evangelho. Os caçadores de lendas, segundo Paulo não suportariam a sã doutrina. Esse não suportar é: a) não tolerar; b) não dar ouvidos; c) rejeitar por completo. Não é assim que temos vivido? A igreja moderna não gosta de Bíblia, de meditação na Palavra, de ter sua realidade moldada e confrontada com as Escrituras! Os crentes atuais, na sua esmagadora maioria, ama lendas e surtos espirituais e desprezam o alimento sólido do Evangelho!

…pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos…

Eles vão amontoar (cercar-se-ão) de falsos mestres que lhe ensinem o que é agradável aos ouvidos. Paulo afirma que será uma grande procura por pregadores que saciem os seus desejos pecaminosos, produzindo uma quantidade enorme de hereges. São pessoas que querem saciar suas cobiças. Querem pregadores que alimentem o seu ego. São religiosos com coceiras nos ouvidos, que enquanto não ouvem pregadores que saciem seus ouvidos, não se acalmam! Vivem em busca de promessas, de campanhas que prometem vitórias fáceis a qualquer custo!

Sabe por que existem falsos pregadores? Porque tem uma grande procura por esses falsificadores da Palavra! São pessoas que ficam de igreja e igreja, de canal e canal, de programa de rádio a outro, procurando pregadores que saciam suas coceiras, que alimentem seu ego. Sabe por que tem Valdemiro Santiago, R. R. Soares, Edir Macedo, Estevam Hernandes e outros? Porque tem muita gente que gosta, que deseja, que vive em busca de uma lenda, de uma fantasia de fé, e recusam a ouvir a pura e cristalina Palavra de Deus! Esses adoradores de Baal tem os profetas falsos que merecem!

e se recusarão a dar ouvidos à verdade entregando-se às fábulas. (verso 4)

 Esse recusar é dar meia volta para não ouvir a verdade. Essa geração que Paulo alerta Timóteo não vão querer assimilar a verdade,   (dar ouvidos). É um abandono do Evangelho, uma recusa em ouvir a Escritura. Eles vão desejar o contrário da verdade do Evangelho, vão em busca de fabulas (entregando-se a fábulas).  O que é isso? É vagar sem destino, uma viagem espiritual pela terra da fantasia, da lenda, do surto, do mito (sentido literal), estória extravagante!

                Há algum tempo fui convidado a pregar em um culto fúnebre em uma determinada igreja, e antes da minha exposição, foi dada a palavra para uma pastora, que entre outras coisas heréticas, disse quantos mil metros o inferno está abaixo de nós! E quantos mil metros o céu está acima! Ela sabia exatamente pelo “GPS da fé” a localização do inferno e do céu dos remidos! Um pregador afirmou para os seus fiéis que colocaria o diabo dentro da garrafa pet![2] Outro afirma que foi ordenado ao apostolado por uma profecia dada por meio de um galo![3] Outro pregador ungiu os celulares para que os fiéis recebem só notícias boas pelo “zap, zap, zap”[4]! Tem alguma coisa que ainda poderá nos surpreender?

As pessoas preferem acreditar que um lenço suado pode curar, pagar dívida se passar na maçaneta do banco, caneta ungida para fazer concurso e ser aprovado, fazer um descarrego na sexta-feira… do que crer na simplicidade e clareza do Evangelho de Cristo! John Marcarthur fez uma profunda e verdadeira análise da situação da igreja:

Por que os evangélicos tentam tão desesperadamente cortejar o favor do mundo? As igrejas planejam seus cultos de adoração para servir aos “sem igrejas”. Os produtores cristãos imitam a coqueluche mundana do momento em termos de música e entretenimento. Os pregadores se sentem aterrorizados de que a ofensa do evangelho possa fazer alguém se voltar contra eles; então, deliberadamente, omitem partes da mensagem que podem não agradar o mundo.[5]

A causa de todos esses males na igreja é daqueles que deturpam a Palavra, os falsos pastores! Enquanto esses forem apreciados, a igreja continuará a caminhar para a apostasia! Calvino afirmou sabiamente: A sã doutrina certamente jamais prevalecerá, até que as Igrejas sejam melhor providas de pastores qualificados que possam desempenhar com seriedade o oficio de pastor.

O nosso grande desafio é continuar fiéis na pregação simples e pura da sã doutrina para essa geração de caçadores de lendas e mitos! Crendo na inspiração plena da Palavra de Deus, na ação sobrenatural do Espírito Santo em usar homens piedosos, dentro das suas características, realidades, anseios, sem, contudo, permitir que o pecado influenciasse na escrita, para que pudéssemos ter um registro inspirado da revelação especial de Deus na história, revelando o plano da redenção do seu povo!

Corretamente afirmou João Calvino: Visto que a igreja é o reino de Cristo, e ele não reina senão por sua Palavra, continuamos duvidando de que são mentirosas as palavras daqueles que imaginam o reino de Cristo sem o seu cetro, quer dizer, sem a sua santa Palavra?[6] Na mesma direção John Stott disse:

Nossa adoração é fraca porque nossos conhecimentos de Deus são fracos, e nossos conhecimentos de Deus são fracos porque a nossa pregação é fraca. Quando, porém, a Palavra de Deus é exposta na sua plenitude e a congregação começa a ter um vislumbre da glória do Deus vivo, todos se curvam em reverente temor solene e admiração jubilosa diante do seu trono. É a pregação que realiza isso – a proclamação da Palavra de Deus no poder do Espírito de Deus. É por isso que a pregação é incomparável e insubstituível.

A igreja evangélica precisa se arrepender do seu adultério, da sua podridão espiritual, e voltar-se para o Evangelho de Cristo! Todavia, somente o Senhor pode operar essa reforma na igreja! Clamemos a Ele que tenha misericórdia daqueles que não se dobraram a Baal! A nós, crentes fiéis, cabe continuarmos resolutos em nossa caminhada em Cristo, desembaraçando de todo peso e pecado (Hb 12. 1-3)! Que Ele nos ajude a correr a carreira que nos esta proposta!

Reverendo Márcio Willian Chaveiro

[1] MAYBUE,  Richar L. Maybue, Redescobrindo o Ministério Pastoral, CPAD, 1995, p.22

[2] http://youtu.be/RvndKxpruko

[3] http://youtu.be/JhPLbqDA0KE

[4] http://youtu.be/73dNAf4xblI

[5] JUNIOR, John Macarthur Jr. , Princípios para uma Cosmovisão Bíblica, 2ª edição, Editora Cultura Cristã 2010, p.13

[6] CALVINO, João Calvino, As Institutas, volume IV, p. 15

Atenção Estado do Paraná Curitiba e Pinhais a IPC tem agora Instituto Bíblico Presbiteriano Conservador Conheça a Palavra de Deus Para Não Ser " escravos" de seitas e falsas doutrinas Não sejam mais enganados

RENATO  SANTOS  22/04/2018    Você do  Estado  do  Paraná, quer conhecer a  Palavra de  Deus, sem influências  de seitas e  falsas  doutrinas?  Então  tem essa  oportunidade. 

Foi fundado na cidade de Curitiba o Instituto Bíblico Conservador. Organizado pelos pastores Claudinei R. de Oliveira e Josiel Carlos de Mio, o IBC tem por objetivo oferecer uma melhor preparação aos líderes leigos da nossas igrejas da região e aprofundamento do conhecimento das Escrituras, numa perspectiva reformada.

As aulas iniciaram dia 07 de março, e serão ministradas nas terças, à noite. A primeira turma tem 14 alunos, vindos da 1ª e 2ª igrejas de Curitiba e da IPC de Pinhais.

Agora  você  tem essa oportunidade, fiquem  confundindo religião  com Deus  saiba  fazer a  diferença, conheça  as doutrinas bíblicas,  história da Bíblia,  seu valor  para sua vida  espiritual  e  pra sua  vida pessoal, é  diferenciado.

O Instituto Bíblico Graça Irresistível é um projeto ministerial que tem como missão fortalecer a Igreja de CRISTO com o conhecimento sólido e profundo sobre as ESCRITURAS SAGRADAS que a Teologia Reformada traz, por sua coerência e fidelidade com as doutrinas Bíblicas. 

A finalidade principal dessa instituição é glorificar a Deus e contribuir com a expansão do Reino de Cristo!

Desde seu início em 2004 o Instituto, vem passando por várias fases ao longo desses quase 14 anos. Hoje funciona na IPC do Jardim Caieira em Limeira, São Paulo, mas já esteve na 5ª IPC de Goiânia, IPC de Barra do Garças e na 4ª IPC de Goiânia. 

Nessa última foi onde tomou o formato semelhante ao que temos hoje, quando foram formados 12 alunos, após dois anos de curso. 

Em seguida o Instituto foi para a IPC do Jardim Caieira em Limeira, iniciando em 2012 e formou uma turma de 13 alunos após cursarem 3 anos. 

O Instituto se estendeu em 2016 para Campinas, dando ali um módulo chamado Alicerces da Fé Cristã, na Igreja Presbiteriana Renovada, que como um todo abraçou a Fé Reformada. Essa turma recebeu um certificado de conclusão do módulo, sendo formada por 14 alunos.

Atualmente temos inscritos para 2017 na IPC do Caieira 40 alunos e Deus na sua misericórdia tem nos sustentado nesse propósito para propagar o Evangelho de forma simples e didática. 

Essa instituição tem servido como instrumento para fortalecer a IPC do Caieira e outras igrejas irmãs que tem seus membros cursando. Também muitos tem sido atraídos pela teologia reformada e buscado conhecer mais a nossa posição teológica. 

Esse ano contaremos com a contribuição do Reverendo Ronei A. Pascoto, pastor da IPC do Jardim Nova Itália, de Limeira, que ministrará o módulo “Alicerces da Fé Cristã”. 

Atualmente o Instituto é realizado por módulos e não mais como era, por dois ou três anos. O aluno decide continuar a cada ano, fazer um novo módulo ou não. Também formamos uma diretoria, constituída por membros da IPC do Jardim Caieira, sob a presidência do pastor da igreja e coordenador da instituição. 

Essa diretoria é composta pelos irmãos: Regiane Cristina Barbosa (secretária e tesoureira); Leandro Gomes de Freitas, Douglas da Paixão, Presb.(em prova) e Olga Dias Ocioli Persi (vogais).

Instituto tem a intenção de alcançar cada vez mais pessoas e para um futuro próximo será disponibilizado módulos a distância pela Internet, também estamos vendo a possibilidade de ampliar o número de módulos presenciais simultâneos. 

Gravaremos algumas aulas para apresentação do curso pelos canais do Instituo na Internet.

Louvamos a Deus pelas conquistas até aqui e rogamos aos irmãos que orem por essa instituição, para que continue glorificando ao Senhor e contribuído com o Reino de Cristo! 

O nosso alvo é fazer o que Paulo diz para Timóteo realizar como pastor (2Tm 2. 1-2):Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus.  E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros.