O Livro perdido de Enki – 6ª Tabuleta Pode ser a carta do Apocalipse escrita para os Humanos entender <<>> A teologia humana não vai aceitar jamais

 

RENATO   SANTOS  ACADÊMICO  DE  DIREITO  N.º 1526 14/07/2023 ESCREVER UM  BLOG  É DESGTASTANTE,  ÁS  PESSOAS  NÃO  LEVAM  A  SÉRIO  OUTROS NÃO  ENTENDEM    E  ALGUNS  VIAJAM NA MAIONESE,  IMAGINA  SE  EU  ESCRVEE  PARA  ALIENIGENAS  SERÁ  QUE  ENTENDERIAM  ?  SE  FAOLAR EM  PASTOR IGNORANTE  MAS  PARECE  UM  ZUMBIM,  DE  TÃO  ESTUPIDFOS QUE  SÃO  NEM  A TEOLOGIA  QUE LEVA CINCO  ANOS  CONSEGUEM  DISCIFRAR.

Faz cerca de 435.000 anos que astronautas de outro planeta e sistema solar chegaram à Terra em busca de ouro. Depois de aterrissar num dos mares da Terra, desembarcaram e fundaram Eridú, “Lar na Lonjura”. 

Com o tempo, o assentamento inicial se estendeu até converter-se na flamejante Missão Terra, com um Centro de Controle de Missões, um espaçoporto, operações.

AGORA  SÓ FALTA  FALAR QUE  FIQUEI  LOUCO PARA  VOCÊS PODE SER  ATÉ VERDADE,  NO  TEMPOI  DE JESUS  CTISTYO  ELE  FOI  TRATADO  ASSIM,  TSANTO  QUE  FOI  CRUCIFICADO,  OUTROS  AFIRMAM  QUYE  ELE  NÃO  EXISTIU,  OUTROS  AFIRMAM  AINDA  HOJE  QUE  É  UMA LENDA  E  OS  ABASTALHADOS  NÃO  ACEITAM,  MAS  EXISTEM  E  VAI  CONTRA  AS  Fà DOUTRINAS.

A SEXTA TABULETA

Criar um Trabalhador Primitivo, forjá-lo pelo sinal de nossa essência (DNA Anunnaki)! Assim disse Enki aos líderes. O ser que precisamos já existe! Assim lhes revelou Enki um segredo do Abzu (África). Assombrados escutaram outros as palavras de Enki; ficaram fascinados com suas palavras. Existem criaturas no Abzu, disse Enki, que caminham eretas, sobre duas pernas, as patas dianteiras as utilizam como braços, de mãos estão dotados. Vivem entre os animais das estepes. Não sabem andar vestidos, comem novelo com a boca, bebem água dos lagos e das sarjetas. Têm todo o corpo peludo, o cabelo da cabeça é como o de um leão; pulam com as gazelas, desfrutam com as criaturas prolíficas nas águas! Os líderes escutaram as palavras de Enki com surpresa.

No Edin (Mesopotâmia) não se viu nenhuma criatura como essa!, disse Enlil sem poder acreditar. Faz eons, em Nibiru, nossos predecessores possivelmente foram assim!, disse Ninmah. É um ser, não uma criatura!, disse Ninmah. Deve ser emocionante contemplá-lo! Enki lhes levou à Casa da Vida (Laboratório Genético?); em fortes jaulas havia uns destes seres. Ao ver Enki e os outros, ficaram a saltar, golpeavam com os punhos nas barras da jaula. Grunhiam e sopravam; não diziam palavras. São macho e fêmea!, disse Enki; têm masculinidade e feminilidade, procriam como nós, humanos vindos de Nibiru. 

Ningishzidda, meu filho, comprovou sua Essência de Elaboração; (DNA) é similar à nossa, como duas serpentes entrelaçadas; Nossa essência vital se combinará com a deles, nosso sinal ficará sobre eles, vamos criar um Trabalhador Primitivo! 

Ele compreenderá nossas ordens, usará as nossas ferramentas, levará a cabo os trabalhos duros nas escavações; dará alívio aos Anunnaki no Abzu (minas de ouro na hoje África do Sul)! Assim falava Enki, com entusiasmo, suas palavras soavam excitadas. Enlil vacilava ante as palavras: É um assunto de grande importância! Faz muito que se aboliu a escravidão em nosso planeta, os escravos agora são as máquinas e ferramentas, não outros seres vivos! Quer trazer para a existência humana uma nova criatura, não existente previamente; a criação do homem deve estar somente nas mãos do Pai de Todo Princípio!

Assim disse Enlil, opondo-se; suas palavras eram severas. Enki respondeu a seu irmão: Não escravos, a não ser como ajudantes é meu plano! O ser já existe!, disse Ninmah. O plano consiste em lhe dar mais capacidade! Não se trata de fazer uma nova criatura, mas sim de fazer presente nele mais a nossa imagem já existente!, disse Enki persuasivamente. Com poucas mudanças se pode conseguir, só se necessita uma gota de nossa essência! .

É este um assunto grave, e não é de meu agrado!, disse Enlil. Vai contra as regras da viagem de planeta em planeta, proibiu-se pelas regras da vinda à Terra. Nosso objetivo era obter ouro, e não de substituir ao Pai de Todo Princípio! 

Depois de falar assim Enlil, Ninmah foi a que lhe respondeu: Irmão meu!, disse Ninmah a Enlil, o Pai de Todo Princípio nos dotou de sabedoria e entendimento, para que propósito ele nos aperfeiçoou deste modo, se não for para fazer o máximo uso disso? O Criador de Tudo encheu nossa essência vital de sabedoria e entendimento, para que fôssemos capazes de fazer qualquer uso disso, não é isso para o que fomos destinados? Assim foram as palavras que Ninmah dirigiu a seu irmão Enlil. Com isso que nos concedeu em nossa essência, aperfeiçoamos máquinas, ferramentas, carros celestiais, fizemos em pedacinhos as montanhas com as armas de terror, e os céus (de Nibiru) curamos com ouro! Assim disse Ninurta à sua mãe.

Com a nossa sabedoria não vamos criar novos seres, vamos forjar novas ferramentas, vamos aliviar o trabalho com novas equipes, não com escravos! Lá onde nosso entendimento nos leve, a isso fomos destinados! Assim disse Ningishzidda, que estava de acordo com Enki e com Ninmah. Não podemos impedir que se usem os conhecimentos que possuímos!, disse Ningishzidda. Certamente, o Destino não pode ser alterado, desde o começo até o Final foi determinado! Disse-lhes Enlil. É Destino, ou é Sorte, o que nos trouxe para este planeta, a tirar ouro das águas, a pôr a trabalhar nas escavações aos heróis Anunnaki, a estar negando a criação de um Trabalhador Primitivo?

Essa, meus parentes, é a questão! Assim, com gravidade, disse Enlil. É Destino, é Sorte? Isso é o que terá que decidir. Está ordenado desde o começo, ou é algo pelo que devemos nos decidir? Decidiram expor o assunto ante Anu em Nibiru; Anu apresentou o assunto ante o conselho planetário. Consultou-se aos anciões, aos sábios, aos comandantes. As discussões foram largas e amargas, disseram-se palavras de Vida e Morte, de Sorte e Destino. Há alguma outra forma de se obter ouro? A sobrevivência de Nibiru está em perigo! Se tiver que se obter ouro, que se elabore, se crie o novo ser, decidiu o conselho. Que Anu deixe de lado as regras das viagens planetárias, que se salve Nibiru!

A decisão se transmitiu do palácio de Anu até a Terra; e a Enki encantou. Que Ninmah seja minha ajudante, tem conhecimentos (de genética) destes assuntos! Assim disse Enki. Olhava a Ninmah com desejo. Assim seja!, disse Ninmah. Assim seja!, disse Enlil. Através do Ennugi se anunciou a decisão aos Anunnaki no Abzu: Até que se consiga o novo ser, todos têm que voltar voluntariamente para o trabalho!, disse. Houve decepção; não houve rebelião; os Anunnaki voltaram para o trabalho. Na Casa da Vida, no Abzu, Enki explicou a Ninmah como elaborar o ser. Levou Ninmah a um lugar entre as árvores, era um lugar de jaulas. Nas jaulas havia estranhas criaturas, algo que ninguém tinha visto em liberdade: tinham a parte superior de uma espécie, a parte inferior de outra criatura; Enki mostrou a Ninmah criaturas de duas espécies combinadas por suas essências (fruto de experimentação genética)!

Voltaram para a Casa da Vida, levaram-na a um lugar limpo com um brilhante resplendor. No lugar limpo, Ningishzidda explicou a Ninmah os segredos da essência vital, como se pode combinar a essência de duas espécies, ele lhe mostrou. As criaturas das três jaulas são muito estranhas, são monstruosas!, disse Ninmah. Sim, são!, respondeu Enki. Obter a perfeição, para isso necessitamos de ti! Como combinar as essências, quanto delas, quanto disso reunir, em que útero começar a concepção, em que útero deverá dar a luz? Para isso se necessitam seus conhecimentos de ajuda e cura; necessitam-se os conhecimentos de alguém que tenha dado a luz, de alguém que seja mãe! No rosto de Ninmah havia um sorriso; recordava bem as duas filhas que tinha tido com Enki.

Ninmah fiscalizou com Ningishzidda as fórmulas sagradas que se guardavam secretamente nos ME, perguntava-lhe como se fez isto e aquilo. Examinou as criaturas das três jaulas, contemplou às criaturas bípedes. As essências se transmitem por inseminação de um macho a uma fêmea, os dois fios entrelaçados se separam e combinam para forjar uma descendência. Que um varão Anunnaki fecunde a uma fêmea bípede, que nasça uma descendência (híbrida) da combinação! Assim disse Ninmah. Isso tentamos, mas houve falhas!, respondeu-lhe Enki. Não houve concepção, não houve parto! Vem agora o relato de como se criou o Trabalhador Primitivo, de como Enki e Ninmah, com a ajuda da Ningishzidda, forjaram o novo ser. 

Terá que tentar conseguir outra forma de mesclar as essências, disse Ninmah. Terá que encontrar outra forma de combinar os dois fios das essências, para que não resulte danificada a porção (do DNA) da Terra. Tem-se que configurar para que receba nossa essência gradualmente, só se poderia tentar pouco a pouco a partir das fórmulas ME da essência de Nibiru! Ninmah preparou uma mescla em um recipiente de cristal, pôs com muito cuidado o óvulo de uma fêmea bípede, junto com a que continha a semente (esperma) Anunnaki, fecundou o óvulo; inseriu de novo o óvulo na matriz da fêmea bípede. Desta vez houve concepção, havia um parto em gestação! Os líderes esperaram o tempo previsto para o nascimento, esperavam os resultados com o coração cheio de ansiedade.

O tempo previsto se cumpriu, mas não houve nascimento! Desesperada, Ninmah fez um corte, o que tinha sido concebido extraiu com tenazes. Era um ser vivo! Enki exclamou com regozijo. Conseguimos!, gritou Ningishzidda jubiloso. Ninmah sustentava em suas mãos ao recém-nascido, mas ela não estava cheia de gozo: o recém-nascido tinha cabelo por todo o corpo, sua parte superior era como as das criaturas da Terra, as partes inferiores se pareciam mais às dos Anunnaki. Deixaram que a fêmea bípede cuidasse do recém-nascido, que mamasse seu leite. O recém-nascido cresceu rápido, o que no Nibiru era uma hora, era quase um mês no Abzu (um ano de Nibiru equivale a 3.600 anos da Terra). O menino da Terra se fez mais alto, não era a imagem dos Anunnaki; suas mãos não se adaptavam às ferramentas, e não emitia mais que grunhidos!

Temos que voltar e tentar de novo!, disse Ninmah. Terá que se ajustar a mescla; me deixem ensaiar com os ME, deixem que faça o esforço com este ou aquele ME! Com a ajuda de Enki e de Ningishzidda repetiram os procedimentos, Ninmah considerou cuidadosamente as essências dos ME, tomou um pouco de um deles, tomou um pouco de outro deles, logo fecundou na terrina de cristal o óvulo da fêmea da Terra. Houve concepção, quando se cumprisse o tempo haveria nascimento! Este se parecia mais aos Anunnaki; deixaram que a mãe lhe desse de mamar, deixaram que o recém-nascido se convertesse em menino. Por seu aspecto, era atrativo; suas mãos estavam conformadas para sustentar ferramentas; puseram a prova seus sentidos, encontraram-nos deficientes: o menino da Terra não podia ouvir, sua visão era vacilante.

Uma e outra vez, Ninmah reajustou as mesclas, das fórmulas tomou pingos e partes; um ser tinha os pés paralisados, a outro gotejava o sêmen, a outro tremiam as mãos, a outro lhe funcionava mal o fígado; outro tinha as mãos muito curtas para alcançar a boca, outro não tinha os pulmões adequados para respirar. Enki estava decepcionado com os resultados. Não conseguimos o Trabalhador Primitivo!, disse a Ninmah. Estou descobrindo através de ensaios o bom ou mau neste ser! Respondeu Ninmah a Enki. Meu coração anima-me a que siga tentando-o! Uma vez mais, Ninmah fez uma mescla; uma vez mais, o recém-nascido era deficiente. Possivelmente o déficit não se encontre na mescla!, disse-lhe Enki.

Possivelmente o impedimento não esteja nem no óvulo da fêmea nem nas essências! Pelo que a Terra mesma está forjada, possivelmente seja isso o que falta! Não use um recipiente de cristais de Nibiru, faz o da argila da Terra! Assim disse Enki, em posse de grande sabedoria, a Ninmah. Possivelmente se requeira o que é a própria mescla da Terra, de ouro e cobre! Assim animou Enki, um cientista que sabe das coisas, a Ninmah, para que usasse a argila do Abzu. Na Casa da Vida, Ninmah fez um recipiente, o fez com a argila do Abzu. Como um banho purificador conformou o recipiente, para fazer dentro dele a mescla. Pôs com cuidado o óvulo de uma fêmea terrestre, de uma bípede, no recipiente de argila, pôs no recipiente a essência vital extraída do sangue de um Anunnaki, através das fórmulas ME, dirigiu isso a essência e pouco a pouco e com mesura foram acrescentadas ao recipiente, depois, inseriu o óvulo assim fertilizado na matriz da fêmea terrestre.

Há fecundação!, anunciou alegre Ninmah. Esperaram o tempo do nascimento. Quando se cumpriu o tempo, a fêmea terrestre começou a parir, um menino, um recém-nascido estava a ponto de chegar! Ninmah extraiu ao recém-nascido com as mãos; era um varão! Em suas mãos sustentou ao menino; Enki e Ningishzidda estavam pressentindo o sucesso. Os três líderes puseram-se a rir alegremente. Enki e Ningishzidda se davam palmadas nas costas, Ninmah e Enki se abraçaram e se beijaram. Suas mãos o têm feito!, disse-lhe Enki com um brilho nos olhos. Deixaram que a mãe desse de mamar ao recém-nascido; este cresceu mais rápido que um menino de Nibiru.

O recém-nascido progrediu de mês em mês, passou de bebê a menino. Seus membros eram adequados para o trabalho, falar não sabia, não compreendia as palavras, emitia grunhidos e bufos! Enki valorou o assunto, tomou em consideração o que se tinha feito em cada passo e em cada mescla. De tudo o que tentamos e trocou, há uma coisa que nunca se alterou!, disse a Ninmah: sempre se inseriu o óvulo fertilizado na matriz de uma fêmea terrestre. Possivelmente esteja nisso a obstrução que acontece! Assim disse Enki. Ninmah olhou Enki, contemplou-o desconcertada. O que, na verdade, está dizendo? dele, exigia ela uma resposta. Estou falando da matriz que dá a luz!, Respondeu Enki. De quem nutre o óvulo fertilizado, de quem dá a luz; para que seja a nossa imagem e semelhança {“Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; Gênesis 1:26}, possivelmente se  necessite uma matriz Anunnaki!

Na Casa da Vida houve silêncio; Enki estava pronunciando palavras nunca antes escutadas! olharam-se um ao outro, estavam pensando no que poderia estar pensando o outro. Sábia são suas palavras, irmão meu!, disse Ninmah por fim. Possivelmente se inseriu a mescla correta na matriz equivocada; Agora bem, onde está a fêmea entre os Anunnaki que ofereça sua matriz (Útero), para criar possivelmente ao Trabalhador Primitivo perfeito, ou para levar possivelmente um monstro em seu ventre? Assim disse Ninmah, com a voz tremente. Deixa que pergunte a Ninki, minha esposa!, disse Enki. Convoquemos ela à Casa da Vida, para expor o assunto ante ela. Estava-se voltando para partir quando Ninmah lhe pôs a mão no ombro: Não! Não!, disse a Enki. Eu fiz as mesclas, a recompensa e o perigo devem ser meus! Serei eu a que proporcione a matriz Anunnaki, a que confronte o bom ou o mau fado!

Enki inclinou a cabeça, abraçou-a brandamente. Assim seja!, disse-lhe. Fizeram a mescla no recipiente de argila, uniram o óvulo de uma fêmea terrestre com a essência masculina Anunnaki. Enki inseriu o óvulo fertilizado na matriz de Ninmah; houve fecundação e concepção! O tempo, concebido por uma mescla, quanto durará?, perguntaram-se um a outro. Serão nove meses de Nibiru? Serão nove meses da Terra? Depois que na Terra, mas antes do que no prazo de Nibiru, ocorreu o parto; Ninmah deu a luz a um varão! Enki sustentou entre suas mãos ao menino; era a imagem da perfeição. Deu umas palmadas nas partes traseiras do menino; o recém-nascido emitiu os sons adequados! Passou o recém-nascido a Ninmah; ela o levantou entre suas mãos. Minhas mãos o têm feito!, exclamou vitoriosa. Vem agora o relato de como lhe pôs por nome Adamu (Adão), e de como se fez Ti-Amat para ele, uma contraparte (Eva) fêmea.

Os líderes examinaram com atenção o aspecto e os membros do recém nascido: suas orelhas tinham boa forma, não tinha os olhos obstruídos, tinha os membros adequados, conformados como pernas e pés na parte inferior e com braços e mãos na parte superior. Não era peludo como os selvagens, seu cabelo era negro escuro, sua pele era tersa (pura, limpa, brilhante), tersa como a pele dos Anunnaki, a cor de seu sangue era vermelho escuro, do mesmo tom que a argila do Abzu. Olharam sua parte íntima: sua forma era estranha, a parte dianteira estava envolta com uma pele. Era diferente da parte íntima dos Anunnaki, pendurava-lhe uma pele da parte dianteira! Que o Terrestre se distingua de nós, os Anunnaki, por esta pele!, disse Enki.

O recém-nascido Adamu começou a chorar; Ninmah o estreitou contra seu peito; deu-lhe o peito, o menino ficou a chupar do peito. Conseguimos a perfeição!, disse Ningishzidda eufórico. Enki olhava fixamente a sua irmã; não estava vendo Ninmah e a um ser, a não ser a mãe e filho. Porá-lhe um nome?, perguntou Enki. É um ser, não uma criatura! Ninmah pôs sua mão sobre o corpo do recém-nascido, acariciou com seus dedos sua vermelha e escura pele. Chamarei-lhe Adamu!, disse Ninmah. Aquele que é Como Argila da Terra, esse será seu nome! Fizeram um berço para o recém-nascido Adamu, puseram-no em um quarto na Casa da Vida. Verdadeiramente, conseguimos um modelo de Trabalhador Primitivo!, disse Enki. Agora se necessita um exército de trabalhadores como ele!, recordou-lhes Ningishzidda a seus maiores.

Na verdade, será um modelo; por isso a ele se refere, será tratado como um primogênito, do duro trabalho lhe protegerá, só sua essência será como um molde! Assim disse Enki; Ninmah ficou muito satisfeita com seu decreto. Que matrizes levarão os óvulos fertilizados à partir de agora?, perguntou Ningishzidda. Os líderes ponderaram o assunto; Ninmah ofereceu uma solução. Ninmah reuniu as curadoras de sua cidade, Shurubak; explicou-lhes o trabalho que se requeria delas, levou-as até o berço de Adamu, para que apreciassem ao recém-nascido Terrestre. Não é um mandato levar a cabo este trabalho!, disse-lhes Ninmah: Seu próprio desejo é a decisão!

Das Anunnaki reunidas, sete se adiantaram, sete aceitaram a tarefa. Que se recordem seus nomes para sempre!, disse Ninmah a Enki. Seu trabalho é heróico, graças a elas nascerá uma raça de Trabalhadores Primitivos! As sete que se adiantaram, cada uma anunciou seu nome; Ningishzidda registrou os nomes: Ninimma, Shuzianna, Ninmada, Ninbara, Ninmug, Musardu e Ningunna. Estes foram os nomes das sete que, por desejo próprio, mães de nascimento foram ser, para conceber e levar Terrestres em suas matrizes, para criar Trabalhadores Primitivos. Em sete recipientes, feitos de argila do Abzu, Ninmah pôs óvulos das fêmeas bípedes, Ninmah extraiu a essência vital de Adamu, inseriu-a pouco a pouco nos recipientes.

Depois, fez uma incisão nas partes masculinas de Adamu para deixar sair uma gota de sangue. Seja isto um Signo de Vida; proclame-se sempre que Carne e Alma se combinaram! Apertou as partes masculinas para que sangrassem, uma gota de sangue acrescentou em cada recipiente para a mescla. Nesta mescla de argila, o Terrestre e o Anunnaki se entrelaçarão! Assim disse Ninmah, um encantamento pronunciou: À unidade as duas essências, uma do Céu (Nibiru), uma da Terra, juntas se levarão, a da Terra e a de Nibiru, enlaçarão-se por parentesco sangüíneo! Isto pronunciou Ninmah; Ningishzidda também tomou nota de suas palavras. Os óvulos fertilizados se inseriram nas matrizes das heroínas iluminadas.

Houve fecundação e concepção; por antecipado, calculou-se o tempo previsto. No tempo previsto, tiveram lugar os partos! No tempo previsto, nasceram sete Terrestres varões, seus rasgos eram os adequados, emitiam bons sons; foram amamentados pelas heroínas. Criaram-se sete Trabalhadores Primitivos!, disse Ningishzidda. Repita-se o procedimento, que  mais sete assumam o trabalho! Meu filho Ningishzidda!, disse-lhe Enki. Nem sequer de sete em sete será suficiente, fariam falta muitas heroínas curadoras, seu trabalho deste modo se faria eterno! Certamente, é um trabalho muito exigente, é pouco menos que insuportável!, disse-lhes Ninmah. Agora temos que fazer fêmeas para Adamu!, disse Enki, para que sejam os casais dos varões. Que se conheçam, para que os dois se façam uma só carne. Que procriem por si só, que façam sua própria prole, que por si mesmos façam nascer Trabalhadores Primitivos, para liberar as mulheres Anunnaki!

Tem que trocar as fórmulas ME, ajustaria de varão a fêmea! Assim disse Enki a Ningishzidda. Para fazer uma fêmea para o Adamu, é necessária a concepção na matriz de uma Anunnaki! Assim lhe respondeu Ningishzidda a seu pai Enki. Enki dirigiu seu olhar para Ninmah; antes que ela pudesse falar, ele levantou a mão. Deixa que desta vez chame a minha esposa Ninki!, disse com voz poderosa, Se estiver disposta, que ela crie o molde para a fêmea Terrestre! Ao Abzu, à Casa da Vida, chamaram Ninki, mostraram ao Adamu, explicaram tudo, deram-lhe explicações do trabalho que se requeria, deram-lhe conta do êxito e do perigo. Ninki estava fascinada com o trabalho. Faça-se!, disse-lhes. Ningishzidda fez os ajustes das fórmulas ME, com a mescla se fertilizou um óvulo. Enki o inseriu na matriz de sua esposa; fê-lo com muito cuidado. Houve concepção; no tempo previsto, Ninki ficou de parto; não houve nascimento.

Ninki contou os meses, Ninmah contou os meses; O décimo mês, um mês de maus fados, começaram a chamar. Ninmah, a dama cuja mão tinha aberto matrizes, fez uma incisão com um cortador (uma cezariana). Levava a cabeça coberta, levava amparos nas mãos; fez a abertura com destreza, o rosto se iluminou de repente: o que havia na matriz, da matriz saiu. Uma fêmea! deste a luz a uma fêmea!, disse-lhe com regozijo a Ninki. Examinaram com atenção o aspecto e os membros da recém-nascida, suas orelhas tinham boa forma, não tinha os olhos obstruídos, tinha os membros adequados, conformados com pernas na parte inferior e com mãos na parte superior. Não era peluda, como as areias da praia era a cor de seu cabelo (Loura), sua pele era tersa, era como a dos Anunnaki em textura e em cor.

Ninmah sustentou em suas mãos à menina. Deu-lhe uma palmada na parte traseira. A recém-nascida emitiu os sons adequados! Passou a recém-nascida a Ninki, a esposa de Enki, para que a amamentasse, a nutrisse e a cuidasse. Porá-lhe nome?, perguntou-lhe Enki a sua esposa. É um ser, não uma criatura. Está feita a nossa imagem e semelhança, está feita à perfeição, obtiveste um modelo para trabalhadoras fêmeas! Ninki pôs a mão sobre o corpo da recém-nascida, acariciou sua pele com os dedos. Ti-Amat será seu nome, a Mãe da Vida!, disse Ninki. Será chamada como o planeta de antigamente, do qual se forjaram a Terra e a Lua, das essências vitais de sua matriz se moldarão outras iluminadas, dará assim a vida a uma multidão de Trabalhadores Primitivos!

O E.DIN fundado por Enki, vindo de Nibiru para a Terra: Os quatro rios do Paraíso -“Éden”– citados no Gênesis ficavam no Iraque Antigo: o rio Tigre, rio Eufrates, rio Gehon e o rio Pishon: “O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilah. E o ouro dessa terra é bom; ali há o obdélio, e a pedra sardônica. E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe. E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates“. Gênesis 2:11-14

Assim disse Ninki; outros pronunciaram palavras de acordo. Vem agora o relato de Adamu e Ti-Amat vivendo no Edin, e de como lhes deu o Conhecimento (Eva comendo a “maçã”) da procriação e de lá ao Abzu foram expulsos. Depois de que fora feita Ti-Amat na matriz de Ninki, em sete recipientes feitos de argila do Abzu pôs Ninmah óvulos de fêmeas bípedes. Extraiu a essência vital de Ti-Amat e a inseriu nos recipientes. Nos sete recipientes, feitos de argila do Abzu, Ninmah formou a mescla; pronunciou encantamentos, como requeria o procedimento. Nas matrizes das heroínas iluminadas se inseriram os óvulos fertilizados. Houve concepção, no tempo previsto houve iluminações, no tempo previsto, nasceram sete fêmeas Terrestres. Seus rasgos eram os adequados, emitiam bons sons. Assim se criaram as sete homólogas femininas dos Trabalhadores Primitivos; os quatro líderes criaram sete varões e sete fêmeas.

Depois de serem assim criados os Terrestres, inseminem os varões às fêmeas, que os Trabalhadores Primitivos tenham descendência por si mesmos! Assim disse Enki a outros. Depois do tempo previsto, os descendentes terão outros descendentes, abundante será o número de Trabalhadores Primitivos, eles farão os trabalhos duros dos Anunnaki! Enki e Ninki, Ninmah e Ningishzidda estavam contentes, beberam do elixir do fruto. Fizeram-se jaulas para os sete e sete puseram-nas entre as árvores; Que cresçam juntos, alcancem a virilidade e a feminilidade, inseminem os varões às fêmeas, tenham descendência por si mesmos! Assim se diziam uns aos outros. Quanto ao Adamu e a Ti-Amat, lhes protegerá dos duros trabalhos das escavações, lhes levemos ao Edin, para mostrar ali nossa obra aos Anunnaki! Assim disse Enki a outros; com isto concordaram os outros.

Ao Eridú, a cidade do Enki no Edin, foram levados Adamu e Ti- Amat, lhes construiu uma morada em um recinto, para que pudessem vagar por ali. Os Anunnaki do Edin vieram vê-los, vieram do Lugar de Aterrissagem. Enlil veio vê-los; seu desgosto diminuiu ante sua visão. Ninurta veio para vê-los; Ninlil também. Da estação de passagem no Lahmu (Marte), Marduk, o filho do Enki, também baixou a Terra para ver. Era uma visão das mais surpreendentes, uma maravilha das maravilhas! Suas mãos o têm feito, disseram os Anunnaki aos ferreiros.  Os Igigi, que foram e vinham entre a Terra e Lahmu (a estação em Marte), eram todos espectadores também. Fazendo-se Trabalhadores Primitivos, nossos dias de esforços chegarão a um fim! Assim diziam todos.

No Abzu, os recém-nascidos cresceram, os Anunnaki esperavam ansiosamente sua maturação. Enki era o supervisor, Ninmah e Ningishzidda também chegaram. Nas escavações, os Anunnaki se queixavam, cedendo a paciência à impaciência. Enki perguntava freqüentemente ao Ennugi, o supervisor; este lhe transmitia os protestos, pedindo Trabalhadores Primitivos. À volta da Terra cresceram em número, atrasava-se a maturidade dos Terrestres; observou-se que entre as fêmeas não havia concepção, não havia nascimentos! Ningishzidda se fez um assento de erva (camuflado) junto às jaulas de entre as árvores; esteve observando aos Terrestres dia e noite para determinar suas ações. Na verdade, viu-os emparelhar-se, os varões inseminavam às fêmeas! Mas não havia concepção, não havia nascimentos. Enki ponderou o assunto em profundidade, refletiu sobre as criaturas combinadas.

Nenhuma, nenhuma delas teve descendência! Ao combinar duas espécies, criou-se uma maldição!, disse Enki aos demais. Examinemos de novo as essências de Adamu e Ti-Amat!, disse Ningishzidda. Estudemos pouco a pouco seus ME para averiguar o que está mau! No Shurubak (no E.Din, o “jardim do Éden”), na Casa da Cura, contemplaram-se as essências de Adamu e Ti-Amat, compararam-se com as essências vitais de varões e fêmeas Anunnaki. Ningishzidda separou as essências como duas serpentes (DNA) entrelaçadas, as essências estavam dispostas como vinte e dois ramos em uma Árvore da Vida, suas porções eram compatíveis, determinavam adequadamente as imagens e semelhanças. 

Vinte e dois (n.t pares de cromossomos, comuns ao homem e a mulher) eram em número; não incluíam a capacidade de procriar! Ningishzidda mostrou aos outros, outras duas porções da essência presentes nos Anunnaki (um 23º cromossomo, que determina o sexo). Uma masculina, outra feminina; sem elas, não havia procriação! Assim os explicava ele a eles. Nos moldes de Adamu e Ti-Amat, na combinação não se incluíram! Ninmah escutou isto e ficou muito preocupada; Enki se viu cheio de frustração. O clamor no Abzu é grande, está-se preparando de novo outro motim! Assim disse-lhes Enki. Terá que procurar Trabalhadores Primitivos, para que não se deixe de extrair ouro! Ningishzidda, perito nestes assuntos, propôs uma solução; a seus maiores, Enki e Ninmah, disse-lhes em um sussurro na Casa da Cura. Entre todos, fizeram sair às heroínas que ajudavam ao Ninmah, fecharam as portas atrás deles, e ficaram os três a sós com os dois Terrestres.

Adão e Eva (a primeira mulher criada por Enki era loura), tentada pela serpente (ENKI) oferece a “maça” (capacidade reprodutiva doada pelos geneticistas de Nibiru) a Adão. Enlil (Yahweh) os expulsa do E.Din…

Ningishzidda fez descer um profundo sono sobre os outros quatro, aos quatro os fez insensíveis. Da costela de Enki extraiu a essência vital, na costela de Adamu inseriu a essência vital de Enki; da costela de Ninmah extraiu a essência vital, na costela de Ti-Amat inseriu a essência vital. Ali onde se fizeram as incisões, Ningishzidda fechou a carne depois. Logo, Ningishzidda despertou aos quatro. Já parece!, declarou com orgulho. À Árvore da Vida deles lhe acrescentaram dois ramos, com forças procriadoras se entrelaçaram agora suas essências vitais! Deixemos eles vagarem livremente, que se conheçam (Adamu-Adão e Ti-Amat-Eva) entre si como uma carne única!, disse Ninmah. Nas hortas do Edin ficou ao Adamu e a Ti-Amat (Eva) para que vagassem livremente. Tomaram consciência de sua nudez, fizeram-se conscientes de sua virilidade e sua feminilidade.

Ti-Amat se fez um avental de folhas, para distinguir-se das bestas selvagens.

Enlil/YAHWEH passeava pela horta com o calor do dia, desfrutava das sombras. Encontrou-se de improviso com o Adamu e com Ti-Amat, deu-se conta dos aventais com os que cobriam seu baixo ventre. O que significa isto?, perguntou Enlil; Enki lhe convocou para explicar-lhe. Enki explicou a Enlil o assunto da procriação: Os sete casais Terrestres fracassaram, admitiu a Enlil; Ningishzidda examinou as essências vitais, fazia falta uma combinação adicional! Grande foi o aborrecimento de Enlil, furiosas eram suas palavras: Nada de tudo isto era de meu agrado, eu me opunha a que atuássemos como Criadores. O ser que necessitamos já existe! Isso disse você, Enki. Tudo o que temos que fazer é pôr nosso sinal nele, para assim forjar aos Trabalhadores Primitivos!

Às mesmas heroínas curadoras as tem feito correr riscos, a Ninmah e a Ninki lhes pôs em perigo, tudo em vão, sua obra era um fracasso! Agora deste a estas criaturas as últimas porções de nossa essência vital, para que sejam como (iguais a) nós no conhecimento da procriação, possivelmente para lhes conferir a eles nossos ciclos vitais! Assim, com palavras iradas, falou Enlil. Enki chamou a Ninmah e a Ningishzidda para apaziguar com suas palavras a Enlil. Meu senhor Enlil!, disse Ningishzidda. Receberam o conhecimento da procriação, mas não lhes demos o ramo da Longevidade Anunnaki da Vida em sua árvore essencial! Depois falou Ninmah, disse a seu irmão Enlil: Que escolha tínhamos, irmão meu? Que acabasse tudo no fracasso, que confrontasse Nibiru sua fatídica sorte, tentar, tentar, tentar, e fazer que assumam o trabalho os Terrestres através da procriação? Então, que estejam onde se lhes necessita!, disse Enlil furioso. Ao Abzu, longe do Edin, que sejam expulsos do E.Din! Publicado em Abril 2015.

referência http://thoth3126.com.br/nibiru-o-genesis-e-adao-e-eva/

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O que é Bolsosnarita, é um ato de terrorismo ou apenas movimento partidário<<>> Barroso solta uma nota curta se explicando tarde demais<>> A vergonha partiu do STF E DE GRUPOS de pessoas que se achavam ser BOLSONARISTA <<>> Nós não participamos de nada quem nos pintou assim foi a Imprensa radical sem conhecimento nenhum e o STF engoliu isso sem investigar <<>>Ser Bolsonarista não é crime e nem vergonha,<<>> Só n]ão entenderam o que é politica <<>> “Derrotamos o Bolsonarismo”, quando na verdade me referia ao extremismo golpista e violento <<>>Numa nota curta no STF DIA 14/07/23<<>> RADICALISMO É um cancer tanto para esquerda como a direita <<>> Temos cláusulas pétreas VAMOS RESPEITA-LAS

     RENATO   SANTOS  ACADÊMICO  DE  DIREITO  N.º 1526 14/07/2023  NOSSO  objetivo não  é  criticar  nenhum membro do  STF,  MAS  DESTA  VEZ  O  Ministro Barroso  passou  dos  limites.

DESCULPA MINISTRO  MAS  DESTA   VEZ  FOI  LONGE  DEMAIS,  MAS  NÃO  É  TARDE  DE CORRIGIR  ISSO, ADMIRO MUITO  PELA  SUA  BIOGRAFIA, TEMOS  QUE  RESPEITAR. 

Vivemos num  País  em que  todas  as Instituições  tem limites  e  seus  membros  também,  ninguém  esta  acima  da  Constituição,  nem  mesmo o  presidente da  Republica  cláusula  Pétrea,  todos devem  respeita-la, não  podemos  tolerar.

Mas  que  termo  é esse senhor  Ministro  com  Data  Venea,  só não somos  traidores, podemos  até  não  entender  de  politica, mas  não  foram  os  Bolsonaristas  que  fizeram  a  burrice  de  invadir  o  STF  no dia  8  de  janeiro.

O bolsonarismo é o resultado da relação afetiva de massa entre Bolsonaro e os bolsonaristas. Os seguidores de Bolsonaro acreditam que o que ele quer é automaticamente o que os brasileiros querem e vice-versa2. O bolsonarismo é caracterizado por militarização, , hostilidade à ciência, anticomunismo e a relação afetiva de massa entre Bolsonaro e os bolsonaristas.

Não somos  vingativo, o  erro  partiu  do  dia  que  inocentaram    uma  pessoa,  sendo  que  haveria  provas, de  seus  erros  não  que  deveriam  perdoa-la.

Ser  Bolsonarista  não  é crime  e nem vergonha, por que  se caraterisar assim  então  temos  que  caracterizar  a  esquerda  também.

Não  somos  marginais,  e  nem  criminosos  o cargo  de presidente  é um  risco  ninguém  esta  acima  das cláusulas  pétreas,  da  nossa  Constituições. 

Na data de ontem, em Congresso da União Nacional dos Estudantes, utilizei a expressão “Derrotamos o Bolsonarismo”, quando na verdade me referia ao extremismo golpista e violento que se manifestou no 8 de janeiro e que corresponde a uma minoria. Jamais pretendi ofender os 58 milhões de eleitores do ex-Presidente nem criticar uma visão de mundo conservadora e democrática, que é perfeitamente legítima. Tenho o maior respeito por todos os eleitores e por todos os políticos democratas, sejam eles conservadores, liberais ou progressistas.

Fonte  https://portal.stf.jus.br/ da nota

 

Uma  nota  curta  pequena  pelo  tamanho  da  gravidade  o  Blog  precisa  anotar  para  que  haja  um  pouco  de paz  lembrando  que  somos  Democrático.

Populismo, neoliberalismo, conservadorismo (e mais uma série de -ismos), todas essas são palavras que provavelmente você já ouviu sendo utilizadas para se referirem a um mesmo fenômeno: o bolsonarismo

Apesar do bolsonarismo ser um conceito polissêmico ━ isto é, com múltiplos significados e interpretações ━, é possível identificar com clareza alguns dos principais pontos que caracterizam o movimento político.

Quer saber quais são esses elementos e o que permitiu a ascensão de Jair Messias Bolsonaro à presidência da República? 

Jair Bolsonaro é um capitão reformado do Exército Brasileiro e ex-deputado federal pelo estado do Rio de Janeiro, posição que ocupou por 28 anos, de 1 de janeiro de 1991 até 1 de janeiro de 2019.

Nascido em 21 de março de 1955 em Campinas, cidade do interior do estado de São Paulo, Bolsonaro iniciou sua carreira militar no município de Resende (RJ), após se formar na escola superior do Exército Brasileiro – a Academia das Agulhas Negras.

Com trajetória conturbada pelas Forças Armadas, Bolsonaro foi publicamente reconhecido como um crítico das condições salariais dos militares, assim como por apoiar greves do Exército ━ ação que se configura como crime, de acordo com o Código Penal Militar.

Os questionamentos da disciplina militar e a defesa de motins o levaram a ser condenado em primeira instância no Superior Tribunal Militar. Em 1988, foi absolvido pelo mesmo órgão.

Ainda em 1988, Bolsonaro se elegeu pela primeira vez como vereador da Câmara Municipal do Rio de Janeiro. Isso ocorreu através do Partido Democrata Cristão (PDC), sigla partidária que tinha como principais bandeiras o conservadorismo, a religião católica e a defesa do nacionalismo.

Em 1990, dois anos após ser eleito como vereador, o político começava sua trajetória no Congresso Nacional como deputado. Este período se estendeu até a sua eleição presidencial e foi marcado pela exaltação da Ditadura Militar (1964-1985), pela crítica a políticas identitárias e pela defesa da meritocracia (anti-cotas). No plano da economia, defendia os direitos da classe militar e policial, assim como o protecionismo.

Contudo, uma série de dúvidas continuam: Como um deputado do Congresso Nacional, até então pouco conhecido, conseguiu chegar à presidência da República? Quais são alguns dos fatores que permitem explicar isso e quem são aqueles que compõem a sua base de seguidores, os bolsonaristas?

Uma das primeiras características que podem ser apontadas do bolsonarismo é a sua relação com o regime militar, que passa desde declarações de Bolsonaro enaltecendo o período até a celebração da memória de figuras e suas ações, como as de Coronel Carlos Brilhante Ustra (1932-2015). As medidas de segurança pública e desenvolvimento econômico que remetem à ditadura são as principais mobilizadas pelo líder.

Um exemplo disso é a declaração de Bolsonaro em 31 de março de 2022, durante uma cerimônia no Palácio do Planalto, na qual afirmou:

“O que seria do Brasil sem as obras do governo militar? Não seria nada! Seríamos uma republiqueta….”

Essa mesma tendência é observável em seus eleitores, como revelou o levantamento de dados e entrevistas conduzido pela professora Esther Solano da Universidade Estadual de São Paulo (UNESP) em 2018.

Neste estudo, ao buscar identificar os elementos da “nova direita”, Solano vê a mobilização de uma série de valores tradicionais que estariam perdidos no Brasil, dentre eles estão: religião, família e disciplina. A autora resume:

“Um dos assuntos que a direita mais radicalizada sempre utiliza como retórica no debate sobre seus valores e fundamentos éticos é a reinterpretação da ditadura, fazendo a releitura de que na ditadura a vida era mais segura e disciplinada […] ressignificação da ditadura num período saudoso em que o cidadão de bem era protegido pelo Estado e imperava a ordem e não a confusão” (SOLANO, 2018).

Assim, é possível identificar a ressignificação da Ditadura Militar de 64 como um dos aspectos que caracteriza o bolsonarismo. Porém, apesar desse aspecto de desejo de retorno ao passado, é possível questionar essa conceitualização. Isso se deve a outros elementos contemporâneos que se revelam predominantes no movimento, como as mobilizações de rua, o uso intensivo das redes sociais e os debates de gênero e racialidade.

Em segundo momento, a questão da moral também é um aspecto essencial a ser chamado atenção para compreender o movimento político que se organiza ao redor da figura de Jair Bolsonaro e seus ideais.

O bolsonarismo pode ser concebido, como sugere Angela Alonso (2021), como uma “comunidade moral”. Ou seja, que apresenta uma interpretação própria da realidade sócio-política e econômica do país, assim como uma escolha do que é “ bom” e o que é “mal”.

O caso mais claro disso é a criação de binarismos (visão que organiza o universo através de categorias opostas) sociais. Esses que são associados a quais papéis o homem e a mulher devem assumir e a aqueles que são considerados “cristão e morais” versus os profanos.

Esta organização dual da sociedade pode ser principalmente percebida através da noção de “cidadão de bem”, a qual implica a existência daqueles que não seriam parte desse conjunto como; ateus, corruptos, feministas, “os parasitas do Estado”, socialistas e entre outros.

Portanto, é uma rede de pertencimento caracterizada pela oposição aos “outros”, esses que devem ser combatidos e são hierarquicamente inferiores.

A mobilização conservadora-patriótica presente nas manifestações de 2015 e 2016 estão relacionadas com a imagem de Jair Bolsonaro. De forma mais específica, os movimentos e a declaração de manifestantes pró-impeachment foram determinantes para o fortalecimento de elementos já presentes nos discursos do ex-parlamentar: a limpeza político-institucional e o anti-partidarismo.

A existência de cartazes em protestos com falas como “Fora Todos”, “O Brasil confia em Sérgio Moro!”, “Nossa política é imoral!,” “Queremos todos os corruptos na cadeia: Lula Dilma Calheiros, Cunha…” e até mesmo “Eu quero intervenção militar já” sugerem a existência de um sentimento não somente antipetista, mas possivelmente contrário à política brasileira de forma generalizada..

Nessa lógica, os partidos brasileiros como o PT (Partido dos Trabalhadores), o MDB (Movimento Democrático Brasileiro) e o PSDB (Partido Social-Democrata Brasileiro) seriam todos semelhantes. Esses partidos tradicionais que, na percepção do bolsonarismo, seriam atravessados por corrupção, distanciamento dos cidadãos e por lógicas de governabilidade iguais.

Dessa forma, é possível perceber o anti-partidarismo como outro fator que pode explicar “o que é o bolsonarismo?”. Esses fatos seriam confirmados ainda em pesquisas de Solano com manifestantes em 16 de agosto de 2015 na Avenida Paulista. Os dados levantados pela pesquisadora mostraram que 96% dos manifestantes não estavam satisfeitos com o sistema político e 73% não confiavam nos partidos (SOLANO, 2021).

Logo, uma visão negativa da política, das instituições, dos partidos e das lideranças é crucial para a vitória (e a construção de um grupo ao seu redor) de um político que se apresentava como do “baixo clero” do Congresso Nacional e que ia “mudar tudo isso aí”.

Como visto durante o texto, o bolsonarismo se trata de um fenômeno ainda difícil de compreender. Seja por conta de sua dimensão temporal recente ou pela variedade de atores, pautas e até mesmo contradições observadas em seu interior.

Entretanto, é possível identificar alguns dos fatores constitutivos desse movimento como:

A exaltação da Ditadura Militar;

A defesa da meritocracia;

A divisão da sociedade entre bons e maus;

Na esfera institucional, a crítica generalizada a existência de partidos, políticos e a dimensão corrupta que estaria “intrinsecamente” associada a estes.

É preciso ter em mente que hoje 25% da população brasileira aprova o atual governo (DATAFOLHA, 2022). Desse modo, o bolsonarismo ainda se revela como capaz de mobilizar milhares de pessoas às ruas e às urnas brasileiras. Evidenciando o impacto social e político desse fenômeno e a sua importância em compreendê-lo.

Mas e você? O que você acha que é o bolsonarismo? Ele de fato existe? É possível falar de um conceito homogêneo? Essas e outras perguntas servem de reflexão! Conte para nós o que você entende por bolsonarismo nos comentários!

Referencias:ALONSO, Angela. A comunidade moral bolsonarista. In: VÁRIOS, Autores. Democracia em Risco?: 22 Ensaios sobre o Brasil Hoje. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 52-70. Datafolha – Reprovação ao governo Bolsonaro cai a 46%; aprovação é de 25%: Presidente, que tem feito anúncios populistas, registra primeira melhora de popularidade desde maio. SOLANO, ESTHER. A bolsonarização do Brasil. In: VÁRIOS, Autores. Democracia em Risco?: 22 Ensaios sobre o Brasil Hoje. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 307-321. SOLANO, ESTHER. Crise da Democracia e extremismos de direita. ,Friedrich Ebert Stiftung Brasil, 2018. ROMANO, CLAYTON. Bolsonarismo e bolsonaristas no Brasil contemporâneo: Antecedentes históricos, percursos políticos. Revista de Desenvolvimento Social, vol 27, n 1 jan/jun, 2021, PPGDS/Unimontes-MG. UOL – Bolsonaro, sobre o golpe de 1964: Sem ditadura, ‘seríamos uma republiqueta‘. UOL Notícias, São Paulo, 31 mar. 2022.

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    RENATO   SANTOS  ACADÊMICO  DE  DIREITO  N.º 1526 14/07/2023 NÃO SEI  O  QUE  ACONTECE  COM  GOOGLE meu  Blog eta  caindo  a  audiência, isso  é  grave  culpa  do governo  Federal  ou  da  plataforma ,  ou  sua  usuários  das  redes  socais?  Alguém  tem culpa.

Em  resumo  a  Economia,  não  se  pode  dormir nessa área  precisamos  ficar  atentos

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Dados da economia brasileira e internacional na semana de 10/7 a 14/7

Dados da economia brasileira na semana: 10/7 a 14/7

 

Expectativas do mercado (Relatório Focus/Banco Central): a mediana das expectativas do mercado, divulgada pelo relatório Focus do Banco Central referente a 07 de julho, indica que o IPCA de 2023 deverá encerrar em 4,95%. Para o PIB, a expectativa de crescimento permaneceu em 2,19%. No que se refere à taxa de câmbio, a expectativa do mercado se manteve em R$/US$ 5,00 ao final do ano. Por fim, a mediana das perspectivas quanto à taxa Selic continuou em 12,00% a.a.

Produção de autoveículos (Anfavea): a produção nacional de veículos diminuiu 8,1% no mês de junho frente ao mês anterior, nos dados sem influências sazonais. Na comparação com o mesmo mês de 2022, a produção de veículos exibe queda de 7,1%. No acumulado em 12 meses, a produção registra avanço de 10,0%.

Atividade do Comércio (Serasa): o Indicador de Atividade do Comércio de junho apresentou aumento de 0,4% na comparação com o mês anterior, considerando os dados com ajuste sazonal. Em comparação com o mesmo período de 2022, a atividade do comércio apresentou alta de 2,6%. Já na variação acumulada em 12 meses registra-se aumento de 3,8% da atividade do comércio.

Índice Nacional de Preços ao Consumidor Amplo (IPCA/IBGE): o IPCA registrou deflação de 0,1% no mês, após aumento de 0,2% em maio. O índice veio em linha com a expectativa do mercado para o mês. Os preços administrados apresentaram alta de 0,1%, enquanto os preços livres registraram queda de mesma magnitude (-0,1%). No acumulado em 12 meses, o IPCA registra elevação de 3,2%, com aumento dos preços livres (+4,8%) e deflação dos preços administrados (-1,3%).

Índice Geral de Preços - Mercado (Ibre/FGV): o IGP-M caiu 1,3% na primeira prévia de julho, queda menor que a registrada em junho (-1,9%). Quando analisados os componentes do IGP-M, o IPA-M (Índice de Preços ao Produtor Amplo - Mercado) registrou deflação de 1,8% na primeira prévia de julho. O IPC-M (Índice de Preços ao Consumidor - Mercado), por sua vez, apresentou queda de 0,1% no período. Por fim, o INCC-M (Índice Nacional da Construção Civil - Mercado) caiu 0,1% na leitura atual.

Balança Comercial Semanal (Secex): a média diária das exportações do país aumentou 10,4% entre os períodos de julho de 2022 e a primeira semana de julho de 2023. No mesmo intervalo, as importações diminuíram 15,8% na comparação da média diária. O saldo médio diário da balança comercial, por sua vez, foi de US$ 255,1 milhões em julho de 2022, para US$ 586,7 milhões em média diária até a primeira semana de julho de 2023. O saldo acumulado na primeira semana de julho de 2023 é de US$ 2,9 bilhões. No ano, a balança comercial registra superávit de US$ 48,0 bilhões (jan-jul/23).

Demanda das Empresas por Crédito (Serasa): a demanda por crédito em junho de 2023 diminuiu 8,2% na comparação com o mesmo mês do ano anterior. O resultado ficou abaixo do que foi registrado na comparação entre o mês de junho de 2022 e o mesmo mês do ano de 2021 (+2,9%).

Fluxo de veículos nas rodovias com pedágio (ABCR): o fluxo de veículos nas rodovias pedagiadas aumentou 0,2% no mês de junho em comparação com o mês anterior, na série com ajuste sazonal. Dentre as categorias acompanhadas, o fluxo de veículos leves registrou estabilidade na passagem mensal e o de veículos pesados apresentou aumento de 0,2% no período. Na comparação com o mesmo mês do ano de 2022, houve alta de 7,9% do fluxo total de veículos nas estradas com pedágio. No acumulado em 12 meses, o indicador registra avanço de 5,0% do fluxo total de veículos.

Pesquisa Mensal de Serviços (PMS/IBGE): o setor de serviços registrou avanço de 0,9% no mês de maio em relação ao mês anterior, nos dados livres de influências sazonais. Este resultado veio acima da expectativa do mercado, que sinalizava aumento de 0,3%. No acumulado em 12 meses, a PMS aumentou 6,4%. Já na comparação entre maio de 2023 e o mesmo mês de 2022, houve crescimento de 4,7%.

Produção de motocicletas (Abraciclo): em junho de 2023, a produção de motocicletas foi de 95.274 unidades, o que representou uma diminuição de 6,3% em relação a junho de 2022, quando foram produzidas 101.695 unidades no país. Na variação acumulada em 12 meses, a produção de motocicletas apresenta aumento de 16,1%.

Índice de Confiança do Empresário Industrial (ICEI/CNI): o ICEI encerrou em 51,5 pontos no mês de julho, dado com ajuste sazonal. O indicador diminuiu 0,4 ponto na passagem mensal. Apesar da queda, o índice continua a sinalizar otimismo pelo sexto mês consecutivo. Resultados acima de 50,0 pontos indicam otimismo e abaixo de 50,0 pontos, pessimismo.

Pesquisa Mensal do Comércio (PMC/IBGE): o volume de vendas no comércio varejista teve diminuição de 1,0% em maio na comparação com o mês anterior, considerando os dados com ajuste sazonal. Este resultado ficou abaixo da estimativa do mercado para o mês (-0,3%). Ao observar o acumulado em 12 meses, registra-se crescimento de 0,8% do comércio varejista. Quanto ao volume de vendas do varejo ampliado (que inclui, além do varejo, as atividades de veículos, motos, partes e peças, material de construção e atacado especializado em produtos alimentícios), houve redução de 1,1% em maio em relação ao mês anterior, dados dessazonalizados. Este resultado veio abaixo da expectativa do mercado, que apontava queda de 0,6%. No acumulado em 12 meses, as vendas no varejo ampliado registram alta de 0,2%.

Expedição de papel ondulado (Empapel): a prévia da expedição de papel ondulado do mês de junho de 2023 registrou redução de 1,9% na comparação com o mês anterior, nos dados com ajuste sazonal. Em comparação com o mesmo mês de 2022, a expedição de papel ondulado registra queda de 2,2%. Já no acumulado em 12 meses, o indicador apresenta alta de 1,3% ante avanço de 1,5% verificado no mês de maio nesta mesma métrica.

Dados da economia internacional na semana: 10/7 a 14/7

 

Produção industrial da União Europeia e Zona do Euro (Eurostat): a produção industrial da União Europeia aumentou 0,1% na comparação entre maio e o mês anterior. Já a produção industrial da Zona do Euro aumentou 0,2% na comparação entre maio e abril de 2023. Na comparação entre maio de 2023 e o mesmo mês de 2022, a produção industrial caiu 1,8% na União Europeia e 2,2% na Zona do Euro. No acumulado em 12 meses, houve aumento de 2,1% na União Europeia e 1,7% na Zona do Euro.

Síntese da semana:

A deflação dos preços, o avanço do setor de serviços e a retração das vendas no varejo foram destaques nesta semana. O IPCA recuou 0,08% em junho, acumulando alta de 3,16% na variação em doze meses. Esta foi a maior redução para o mês de junho desde 2017, explicada pela moderação da alta dos preços administrados e deflação dos preços livres, com destaque para a queda de alimentação no domicílio. Desempenho semelhante foi verificado na primeira prévia de julho do IGP-M, que sinalizou deflação de 1,29%.

Além disso, as expectativas para a inflação seguem em trajetória de queda. De acordo o último Relatório Focus, o mercado espera que o IPCA encerre o ano em 4,95%, mais próximo do teto da meta, de 4,75%. Este cenário corrobora a expectativa de início de corte da taxa básica de juros a partir de agosto.

Por fim, segundo a Pesquisa Mensal de Serviços, houve crescimento de 0,9% da receita real do setor em maio. Este resultado veio acima das projeções do mercado e foi muito influenciado pelo desempenho de transportes, segmento que tem sido beneficiado pela supersafra agrícola. Já a Pesquisa Mensal do Comércio registrou queda de 1,1% das vendas do varejo ampliado em maio, resultado que veio abaixo das expectativas e foi influenciado, principalmente, pela redução das vendas de hipermercados e lojas de departamento.

 

Agenda econômica para a próxima semana: 17/7 a 21/7

 

17/7/2023 (Segunda-feira):

Banco Central divulga o Relatório Focus.

FGV divulga o Índice Geral de Preços - 10 (IGP-10).

Banco Central divulga o Índice de Atividade Econômica do Banco Central (IBC-Br).

Secex divulga a Balança Comercial Semanal.

18/7/2023 (Terça-feira):

CNI divulga a Sondagem Industrial.

Federal Reserve divulga a Produção Industrial dos Estados Unidos.

19/7/2023 (Quarta-feira):

FGV divulga a segunda prévia do Índice Geral de Preços - Mercado (IGP-M).

20/7/2023 (Quinta-feira):

CNI divulga a Sondagem Indústria da Construção.

hISTÓRIA VAI MOSTRAR A VERDADE não houve certo desajeiro?<<>>STF determina nova avaliação física e mental de Roberto Jefferson por junta médica<<>>A situação do Roberto Jefferson

   RENATO   SANTOS  ACADÊMICO  DE  DIREITO  N.º 1526 13/07/2023 A  coisa  esta  se complicando no  Brasil, O ministro Alexandre de Moraes, do Supremo Tribunal Federal (STF), determinou a realização de nova avaliação do quadro físico e mental de Roberto Jefferson por uma junta médica oficial. A decisão, tomada na Petição (PET) 9844, atendeu a requerimento da Procuradoria-Geral da República (PGR).De presidente  do  PTB a cadeia,  qual foi  crime  tão  barbaro  que  fez

Segundo o ministro, o Hospital Samaritano Botafogo apresentou, em 10 de julho, relatório médico atualizado sobre o estado de saúde do ex-parlamentar, no qual afirmou que ele está em condições clínicas de alta hospitalar, o que implicaria seu retorno ao estabelecimento prisional. 

Contudo, a defesa de Jefferson argumentou que ele precisa de tratamento intensivo clínico, psiquiátrico (com vigilância rigorosa), neurológico, nutricional e fisioterápico, e que o Sistema Prisional do Estado do Rio de Janeiro não tem a estrutura necessária para fornecer o atendimento médico adequado.

Em sua decisão, o ministro reconheceu que a situação de saúde de Jefferson é delicada e inspira cuidados e que os recursos técnicos da administração penitenciária-hospitalar são limitados. Assim, a realização de exames e avaliação do quadro clínico, conforme requerido pela PGR, lhe garantirá a segurança necessária para decidir o caso.

Após a resposta, a Secretaria de Estado de Administração Penitenciária do Estado do Rio de Janeiro deve emitir parecer sobre a capacidade de o hospital penitenciário dar seguimento ao tratamento médico, discriminando as condutas terapêuticas que podem ser realizadas no estabelecimento.

Não cenrura o Blog <>>Você sabe o que é um Blog?A sua importânacia? O trabalho que dá para escrever um Blog ? A importância para os Acadêmicos?

  RENATO   SANTOS  ACADÊMICO  DE  DIREITO  N.º 1526 12/07/2023  Vamos começar, Os Brasileiros não  sabem usar  as  redes  sociais, META, TWITTER, WHATS APP, INSTAGRAM,  entre outras  só sabem  reproduzir  os que  os  embeiceis querem, e  compatilhar  fakes news.  Veja o  que  aconteceu  na palhaçada  das  CPIs do dia  8  de  janeiro,  um  fiasco da  suposta  direita  uma vergonha  no  SENADO. Parecia um  bando  de  ratos. Vão estudar  senhores  Senadores. 

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NÃO ENTENDO  ESTAMOS  SOB  CENSURA NO PAIS  sigo  todas  as LEIS  e  conceitos  do  Blog, ou  as  pessoas  das  redes  sociais estão  me  censurando,  por   falta  de  conhecimento, nós  temos um  presidente  e  ele  é obrigado  a  seguir  a  Constituição  de 88, ás cláusulas  pétreas,a minha obrigação é  repassar  as  informações citando  as  Fontes, através  do  Blog, para  que  vocês  reflitam  o  que  está  ocorrendo  nesse  Pais.

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Um blog é um site que serve para publicar conteúdos, como artigos e fotos. Essas publicações são chamadas de posts e são uma base importante para uma boa estratégia de Marketing Digital.

O termo blog surgiu da junção de duas palavras da língua inglesa — web e log, que viraram weblog e, depois, somente blog, o que pode ser traduzido como “diário da rede”. É um tipo de site que atrai usuários pela facilidade de fazer publicações, dispensando conhecimentos de programação. Em geral, conta com uma seção de comentários, fomentando discussões.

Na época em que surgiram, blogs funcionavam como uma espécie de diário virtual de seus autores. Ao longo do tempo, no entanto, as possibilidades aumentaram, e os blogs, para além de páginas pessoais, tornaram-se também uma importante ferramenta de Marketing Digital .

Para traçar um histórico dos blogs, é preciso voltar ao princípio da internet. Embora o termo blog tenha surgido só em 1997, páginas conhecidas como diários online ( online diaries ) existiam desde o início da década de 1990. Nesses relatos, pessoas escreviam sobre experiências diárias, comentários gerais, prosas, poesia e tudo o que poderia ser encontrado em um diário. Leitores podiam contribuir fazendo comentários.

Após um início lento, os blogs começaram a ganhar popularidade, e se popularizaram nos Estados Unidos principalmente após 1999. Nessa época começaram a surgir também as ferramentas de blog, como o Blogger.

A partir dos anos 2000, empresas passaram a perceber mudanças no comportamento dos consumidores, que ganharam papel ativo no processo de compra, disseminando e procurando opiniões sobre produtos e serviços antes de adquiri-los. Além de serem temas de publicações em blogs pessoais, empresas resolveram criar os seus próprios diários virtuais. E, com a popularização de estratégias como Marketing Digital e Inbound Marketing, os blogs tornaram-se peça-chave para negócios que buscam ser encontrados na internet.

Agora que já falamos sobre o histórico dos blogs, é hora de comentar como você pode, de fato, criar um blog para sua empresa.

Difícil? Nem tanto. Hoje em dia essa tarefa pode ser mais rápida do que você imagina, dependendo da plataforma escolhida. Criar um blog envolve algumas exigências básicas:

Primeiro, você precisa contratar um serviço de hospedagem de sites;

A segunda etapa é assegurar um endereço atraente para a sua página junto a um serviço de registro de domínios;

Depois vem o webdesign. Essas palavras assustam muita gente, com medo da complexidade do trabalho.

É aí que entram os CMS, ou content management systems (sistemas de gerenciamento de conteúdo, na tradução). Essas são plataformas que simplificam — e muito — o trabalho de construir um site, até para quem olha para uma linha de código e só enxerga confusão.

O CMS mais popular do mundo é o WordPress. Para saber como fazer isso, confira o tutorial Como criar um blog em WordPress: o passo a passo completo .

O blog é uma ferramenta que tem potencial de ajudar uma empresa a ganhar autoridade, aparecer no topo dos buscadores e, é claro, vender mais.

Prova disso é que nossa empresa, por exemplo, começou com um blog. Antes mesmo de ter um produto, a Resultados Digitais já possuía um blog, canal que foi responsável por atrair audiência, validar hipóteses para o desenvolvimento de nosso software — o RD Station Marketing — e educar o mercado sobre Marketing Digital.

BLOGS GERAM AUTORIDADE E AJUDAM A VENDER

Blogs geram autoridade e ajudam a vender.

Ao escrever sobre seu mercado de atuação, produto ou serviço, você demonstra conhecimento de causa, o que gera autoridade para o seu negócio e ajuda a vender mais. Se você tem um blog com conteúdos de qualidade, acessos e comentários, demonstra que entende do assunto. É uma maneira de ser visto como alguém que sabe do que fala, o que gera credibilidade para a sua empresa.

UM BOM CONTEÚDO AJUDA VOCÊ A APARECER NO GOOGLE

Ao publicar conteúdos em um blog, sua empresa tem mais páginas a serem indexadas no Google em comparação com um site comum. Isso também aumenta a probabilidade de outros sites linkarem para o seu, o que melhora o posicionamento nos buscadores e atrai mais visitas.

EDUCAÇÃO DO PÚBLICO

Educar o público é um dos principais benefícios de ter um blog. Com ele você consegue mostrar a importância do seu produto ou serviço para o seu público-alvo sem, necessariamente, mencioná-los. Para isso, pode abordar temas relativos ao seu segmento de atuação e que explorem as dores que são solucionadas pelo que você oferece. Foi isso que fizemos aqui na RD, como falamos na introdução deste tópico.

FACILITA O PROCESSO DE VENDA

O blog também ajuda a dar um empurrãozinho naqueles clientes que ainda não estão no momento de compra. É que, acompanhando a página, o cliente em potencial mantém contato com a sua empresa e é conquistado aos poucos, ao mesmo tempo que sua marca fica na mente dele para quando chegar o momento da compra.

RESULTADOS PERMANENTES

As publicações de um blog devem ter periodicidade, mas, ainda que você resolva abandonar o seu, ele pode continuar gerando resultados. É o oposto do que acontece quando se deixa de investir em publicidade, por exemplo: o blog segue no ar, mantendo links de indicação e a autoridade das páginas no Google. Em outras palavras, você recebe tráfego de forma gratuita!

Esses são só alguns motivos pelos quais um blog pode ajudar em sua estratégia de Marketing Digital.

O Jornalismo também é  um   Blog, ajuda  a  vocês  formar opinião  e  sua  o  whats  app  para  alcanaçar o seu  público.

Não faz sentido investir tempo escrevendo um post que não será lido ou encontrado, você concorda? É para isso que serve o SEO ( search engine optimization, ou otimização para mecanismos de busca). Com esse conjunto de técnicas, seu conteúdo pode até chegar ao topo de buscadores como o Google!

É por isso que que a preocupação com o SEO deve permear todo o processo de produção dos seus conteúdos para blog, desde a escolha dos temas. Mas não se trata somente de semear palavras-chave pelo texto. Cada vez mais semânticos, os buscadores, atualmente, dão prioridade a artigos bem escritos, que atendam as necessidades dos usuários.

Leia também nossa página SEO: tudo sobre Search Engine Optimization.

Com esse foco no usuário em mente, veja alguns itens que você pode otimizar para que seus conteúdos sejam encontrados pelos buscadores e fiquem bem ranqueados.

À procura da palavra-chave perfeita

Um bom ponto de partida antes de escrever seus posts é a palavra-chave. É ela quem vai guiar a escrita e também permitir que você otimize os conteúdos que já possui, de acordo com itens sobre os quais falaremos adiante.

Para encontrar a palavra-chave perfeita para o seu negócio é necessário levar em conta o volume de busca para determinado termo, a dificuldade de rankeamento, a etapa do funil que a keyword representa e o posicionamento atual do seu site para ela.

A questão da densidade de palavras-chave

Depois de definir o tema do seu post, surge a questão: “quantas vezes devo usar a palavra-chave no meu post?”. Essa é uma pergunta que a maioria dos produtores de conteúdo para blog já se fizeram em algum momento.

Mas, como muita coisa em termos de SEO, a resposta não é uma fórmula que vale para todos os casos. Há quem diga que o ideal é uma densidade de 2% — um texto de 100 palavras, portanto, precisaria levar a palavra-chave duas vezes. Essa pode ser uma boa convenção, mas não a siga ao pé da letra mudando uma frase que está compreensível só para encaixar uma keyword, por exemplo.

Links internos

Quanto mais tempo os usuários passarem no seu blog, mais os mecanismos de busca entenderão que o seu conteúdo é de qualidade. É por isso que incluir links que apontem para outros artigos pode melhorar o seu ranqueamento, incentivando o público a ler outros artigos.

Existem algumas tags que você pode otimizar tanto em posts novos quanto naqueles que já existem. Para essa otimização, é fundamental ter uma palavra-chave definida, já que as melhorias serão feitas a partir desse termo. Conheça as principais:

Meta title: o meta title é o título do artigo que aparece no Google quando você faz uma pesquisa. É importante que ele contenha a palavra-chave exata.

Meta description: a meta descrição, por sua vez, é a descrição sobre o artigo que aparece na página de resultados abaixo do meta title. Nem sempre o Google o mostra: às vezes, o buscador seleciona o trecho do artigo que mais atende às intenções de pesquisa do usuário. Apesar de não afetar mais diretamente no ranqueamento do post, é importante escrever uma meta description atraente para aumentar a taxa de cliques.

Heading tags: buscadores como o Google incentivam a organização hierárquica de uma página por meio de heading tags. Elas são “h1”, “h2”, “h3” … “h6”. Nos posts, funcionam como título, subtítulo, subtítulo do subtítulo etc. É importante usar sua palavra-chave nesses subtítulos: quanto mais importante o cabeçalho, mais importante usar o termo. No H1, por exemplo, é imprescindível.

Imagens

Não é comprovado que incluir imagens em um post é considerado ponto positivo pelo Google, mas há um bom argumento a favor: é que incluir fotos ou ilustrações é uma forma de tornar o texto mais amigável e pode fazer com que o visitante passe mais tempo na página. Também permite incluir a palavra-chave em atributos como atributo alt, nome da imagem etc.

Esses são só alguns itens a considerar na hora de escrever seu post otimizado para mecanismos de busca. Saiba mais detalhes no artigo Como escrever um artigo 100% para SEO.

Outras otimizações de SEO

Como falamos, não existe receita de bolo para uma estratégia de SEO de sucesso. Como disse o especialista em SEO, Pedro Dias, “tendemos a fazer muito o que alguém falou em vez de ir atrás das nossas experiências”.

Mas contar com algumas dicas rápidas, adaptáveis ao seu blog, pode facilitar bastante esse trabalho investigativo. No infográfico abaixo estão algumas delas. Para conhecer outras e saber como colocar cada uma em prática, é só baixar o eBook 27 dicas de SEO acionáveis para impulsionar seu site no Google.

Falando de otimizações, o RD Station Marketing, ferramenta de Automação de Marketing líder na América Latina, conta com a funcionalidade de Otimização de Páginas para SEO.

A partir de uma análise do seu site e das palavras-chave importantes para o seu negócio, a ferramenta indica o melhor caminho para levar suas páginas às primeiras posições orgânicas de buscadores, como o Google. Para aproveitar essa e outras funcionalidades dessa solução tudo em um, faça agora um teste gratuito por 10 dias!

Além de geração de tráfego e um canal de relacionamento, o blog também tem um papel importante na geração de Leads. Na RD, identificamos alguns pontos de conversão que têm gerado resultados bem legais.

Vamos compartilhar aqui as que têm funcionado pra gente, porém vale ressaltar que não existe uma única fórmula matadora, mas sim várias maneiras de gerar Leads. Também não significa que todas devem ser usadas ao mesmo tempo. Menos pode ser mais às vezes.

Assinatura de newsletter: se você tem uma newsletter, disponibilize um campo de assinatura para o leitor deixar seu email e acompanhar os próximos posts. Pode ser na sidebar, no topo, no rodapé ou no meio do conteúdo, você escolhe.

Links internos: se já publicou Landing Pages com ofertas (de produtos, serviços ou conteúdo), aproveite os posts do blog e crie links para que o usuário seja direcionado a essas páginas.

Pop-ups: antes de o leitor sair do seu blog, faça com que ele seja impactado por um pop-up e ofereça alguma oferta de valor relacionada ao conteúdo que ele está lendo.

Chatbots: com uma sequência de perguntas e alternativas, você pode configurar um chatbot para interagir com o usuário e captar seu email.

Formulários: inserir um formulário dentro do post é como jogar os campos da Landing Page para dentro do texto. É um caminho a menos a ser percorrido e isso costuma trazer bons resultados de conversão.

Tipos de post para blog

Nem só de posts educativos se faz um blog. Embora esse tipo de artigo seja o mais utilizado pelas empresas que investem em Marketing Digital, é possível diversificar seus conteúdos. Separamos algumas ideias.

Post educativo

Se está na internet, é certo que já viu um post educativo por aí. O objetivo desse conteúdo, como o próprio nome já diz, é ensinar o público sobre o mercado em que determinado produto ou serviço estão inseridos. A ideia é mais educar do que vender: pode ser que o leitor já use o produto, encontrando no conteúdo uma forma de aproveitá-lo ainda mais. Ou talvez só esteja começando a aprender sobre o assunto e venha a se tornar um cliente no futuro.

Um bom exemplo é o primeiro post publicado no blog da RD, em 2010: Os Benefícios do Marketing Digital para Pequenas e Médias Empresas. Nele falamos sobre o mercado de pequenas e médias empresas e como o Marketing Digital é a melhor opção para aquelas que buscam crescer. Adapte essa ideia ao seu negócio, criando conteúdos que resolvem as dores do seu público-alvo no lugar de textos institucionais ou meramente vendedores.

Tutoriais

Para ensinar seu público a fazer uma ação de forma mais prática e direita, vá de tutorial. Com esse formato, o leitor consegue reproduzir o que você está fazendo, seja uma receita de bolo ou um comando no Photoshop. Na hora de produzir o formato, imagine o público lendo o post e lance mão de printscreens , imagens explicativas e outros recursos necessários para se fazer entender.

Listas

Posts do tipo lista são fáceis de fazer. É só pensar por alguns minutos e dividir seu tema em tópicos: do primeiro ao último, do melhor ao pior, em ordem cronológica, em sequência… São muitas as possibilidades e esse tipo de artigo costuma ter resultados ótimos, tanto em tráfego orgânico quanto social. Isso porque são fáceis de ler e despertam a curiosidade do público.

Estudos de caso

Estudos de caso são outra forma de provar o valor de seu produto ou serviço. Esse formato, também chamado de case, demonstra de forma didática e prática a forma com que determinada empresa superou desafios e alcançou resultados usando uma solução.

Um aspecto importante do case é o fato de ser focado na perspectiva do cliente. Não é a empresa que está dizendo que o serviço é bom, mas quem o utiliza. Isso dá credibilidade à mensagem.

Que tal fazer uma entrevista com um de seus clientes de sucesso e publicá-la em seu blog como um estudo de caso? Sem dúvida o conteúdo ajudará outros clientes em potencial na hora da tomada de decisão.

Seu blog já recebe posts convidados? Esse é um excelente formato para manter relacionamento com empresas parceiras e, de quebra, economizar esforços em produção de conteúdo. Ao publicar seus posts em outros blogs, você também faz link building para melhorar seu SEO. Só não se esqueça de alinhar bem o tema e a linguagem dos posts que serão publicados em seu blog com a sua estratégia de conteúdo.

Não para por aí: confira mais ideias no post 13 tipos de conteúdo que você pode produzir para seu blog.

Mesmo com tantas possibilidades, está difícil começar a preencher a página em branco? Inspire-se no infográfico abaixo e utilize nosso template de estrutura de post para o blog como pontos de partida!

O Código Internacional de Ética Jornalística proclama que o dever supremo do jornalista é servir a causa do direito a uma informação verídica e autêntica através duma dedicação honesta à realidade objectiva e duma exposição responsável dos factos no seu devido contexto, destacando as suas relações essenciais.

Inclusive, a UNISCO  adverte  o l,Bog não pode  se ideologico e nem  partidário.

Hoje em dia, os principais valores do jornalismo ético são mais importantes do que nunca, em meio à nossa luta por qualidade e democracia na mídia na era digital. Enquanto novas leis podem levar, potencialmente, à censura, é essencial haver um compromisso com a ética para construir uma relação de confiança com o público.

Por Aidan White

O jornalismo está mais dinâmico do que nunca. Hoje, o negócio das notícias é cada vez mais rápido, sofre mais pressão e é infinitamente mais complexo. A mídia aprendeu da pior maneira o quanto a revolução da informação – com todas as suas qualidades libertadoras – é uma faca de dois gumes.

Apesar de as mídias serem capazes de publicar histórias em todo o mundo em questão de segundos, e de as comunicações terem o potencial de construir comunidades mais fortes, mais informadas e mais comprometidas, os modelos de negócios que financiaram o jornalismo no passado estão quebrados e, em muitos casos, sem possibilidade de conserto.

Com menos dinheiro para pagar pelo jornalismo de interesse público, as redações lutam para manter sua base ética. Problemas que sempre estiveram no radar – viés político, influência corporativa indevida, estereótipos e conflitos de interesse – agora são ampliados.

Os últimos 15 anos testemunharam um declínio dramático no jornalismo de notícias, na medida em que a tecnologia alterou a forma de as pessoas se comunicarem e o funcionamento da indústria dos meios de comunicação. Hoje em dia, a maioria de nós lê notícias nos telefones celulares e nas plataformas online que ficaram ricas explorando os dados pessoais do público e, ao mesmo tempo, tomando espaços de propaganda lucrativos das mídias tradicionais.

Repercussão entre jornalistas de todo o mundo

Milhares de veículos de notícias – principalmente jornais – já fecharam. Dezenas de milhares de jornalistas perderam o emprego. O acesso das pessoas a fontes confiáveis e seguras de informação se reduziu, na medida em que as fontes de notícias tradicionais – particularmente nos âmbitos local e regional – encolheram, apesar de o espaço para a liberdade de expressão ter aumentado dramaticamente. 

A Rede de Jornalismo Ético (Ethical Journalism Network – EJN) foi criada há cinco anos para fortalecer o jornalismo no enfrentamento dessa crise.

Como uma coalizão de mais de 60 grupos de jornalistas, editores, donos de empresas do setor e grupos de apoio à mídia, a EJN promove treinamento e ações práticas para fortalecer a ética e a governança. Seu trabalho repercute junto a jornalistas de todo o mundo, seja desenvolvendo um teste para jornalistas expondo o discurso de ódio e diretrizes para reportagens sobre conflitos, ou produzindo relatórios sobre a cobertura das migrações.

Como a rede está enraizada na mídia, os relatórios produzidos pela EJN, que cobrem vários países, gozam de credibilidade na área jornalística, mesmo aqueles que revelam histórias não contadas sobre a realidade do funcionamento da mídia e os desafios da autorregulação.

A EJN percebeu neste período de incertezas que, apesar do clima político e econômico cada vez mais hostil, jornalistas de todo o mundo – da Turquia, Síria e Egito ao Paquistão, China e Indonésia – se mantêm comprometidos a relatar a verdade e a respeitar os princípios éticos.

Construção da confiança pública

 

Esse compromisso é um bem precioso em uma época de transformações sociais, em que a cultura global das comunicações vem sofrendo uma transição caótica. Para os que trabalham diretamente com a mídia e para qualquer pessoa que lute em prol de comunicações seguras e sólidas no futuro, a defesa e a promoção de um jornalismo ético se tornaram mais importantes do que nunca.

Notícias falsas, propaganda política e corporativa e o mau uso sem pudor dos recursos online são ameaças à democracia e abrem novas linhas de frente para os defensores da liberdade de expressão, formuladores de políticas e profissionais da mídia. Uma mistura tóxica de tecnologia digital, políticas inescrupulosas e exploração comercial do novo cenário das comunicações está criando fissuras de desgaste por todo o campo mais amplo da informação pública.

Com isso em mente, a EJN promoveu um novo debate sobre a necessidade de se reconhecer por que o jornalismo, que é limitado por seu arcabouço ético, é essencial para a construção da confiança pública.

Percebemos que não existe um anseio generalizado por um novo código de ética entre os meios de comunicação. Os valores centrais de exatidão, independência e jornalismo responsável – que evoluíram ao longo dos últimos 150 anos – continuam a ser tão relevantes quanto nunca, mesmo nesta época digital.

Como diz a EJN, precisamos mesmo de uma nova parceria com o público consumidor da mídia e com os formuladores de políticas, para persuadi-los de que o jornalismo ético deve ser fortalecido, e que ele pode ser usado como inspiração para novos programas que promovam a alfabetização informacional.

Princípios fundamentais

Na atualidade, não são apenas os jornalistas que têm de ser cuidadosos com a linguagem e respeitar os fatos. Todos os indivíduos que têm algo a dizer na esfera pública de informação devem demonstrar alguma contenção ética.

 

A EJN argumenta que os valores éticos do jornalismo, tais como comunicações com base em fatos, humanidade e respeito ao próximo, transparência e responsabilidade pelos erros, são princípios fundamentais que devem conduzir qualquer pessoa, incluindo os usuários das redes sociais e os jornalistas cidadãos. Porém, isso deve ser um processo voluntário, e não ditado por leis.

 

Preocupados com o mau uso dos recursos online e com as notícias falsas, alguns governos, até mesmo de países democráticos, já ameaçaram multar empresas de tecnologia que não tomam medidas para remover informações maliciosas e perigosas quando estas aparecem em suas plataformas. Isso poderia limitar as diferenças de opinião legítimas e a liberdade de expressão – e é cada vez mais provável que isso aconteça, a não ser que essas empresas resolvam agir em prol da ética nas comunicações.

 

O problema é que os gigantes da tecnologia que dominam o espaço público, tais como Google, Facebook, Amazon e Twitter, circulam informações em um ambiente desprovido de valores. Eles não dão prioridade à informação como bem público, como faz o jornalismo profissional. Para eles, o jornalismo compete de igual para igual em seu marketing com outras informações, mesmo que estas sejam maliciosas ou abusivas.

Uso de algoritmos para atrair cliques

Usando algoritmos sofisticados e bancos de dados ilimitados que dão acesso a milhões de usuários, o modelo de negócios dessas empresas é impulsionado por um objetivo simples: incentivar as “informações virais”, que geram cliques suficientes para se tornarem veículos eficazes de propaganda digital. O que importa não é se a informação é ética, verdadeira ou honesta; o que conta é se ela é sensacionalista, provocativa e estimulante o bastante para atrair atenção.

Ainda que sejam muito sofisticados, não é possível programar robôs digitais para que tenham valores éticos e morais. Quem melhor pode lidar com questões éticas são seres humanos conscientes – jornalistas e editores bem treinados, informados e responsáveis.

Depois de escândalos recentes – como a indignação por causa da censura de fotografias icônicas, a transmissão ao vivo de atos de tortura e assassinatos e com as grandes corporações reclamando que suas propagandas são colocadas em sites que pregam o terrorismo, o ódio e o abuso de menores – as empresas de tecnologia prometeram tomar atitudes. Porém, pode-se questionar: isso será suficiente?

No dia 3 de maio de 2017, o dono do Facebook, Mark Zuckerberg, prometeu empregar 3 mil revisores de conteúdo, que irão se juntar a uma “equipe de operações da comunidade” de 4,5 mil pessoas que existe na empresa, depois da indignação decorrente da transmissão de uma série de vídeos violentos de assassinato, suicídio e estupro coletivo.

Considerando que a base de usuários do Facebook é de quase 2 bilhões de pessoas, isso significa que existe por volta de um revisor de conteúdo para cada 250 mil usuários. É uma pequena fração do que seria necessário para monitorar e controlar o aumento de conteúdo antiético e abusivo, assim como os perigos de certos tipos de propaganda ideológica e notícias falsas..

Tirar vantagem da privacidade das pessoas

Uma resposta simples seria as empresas de tecnologia aceitarem seu papel como editores e publishers, na era digital e usar os recursos do grande contingente de jornalistas éticos e bem informados que foram levados ao ostracismo pela revolução da informação. Sabemos que eles podem arcar com esses custos: no início de 2017, noticiou-se que o Facebook valia por volta de US$ 400 bilhões, e que o Google vale mais do que US$ 600 bilhões. Estão entre as empresas mais ricas do mundo.

Enquanto formuladores de políticas e magnatas da tecnologia expressam preocupação quanto a essas questões, o uso de tecnologia por políticos inescrupulosos para sabotar a democracia e interferir em eleições aumenta a cada dia. Além disso, as notícias falsas em torno de mentiras maliciosas são parte dessa estratégia.

Recentemente, a crise foi destacada por sir Tim Berners-Lee, inventor da rede mundial de computadores (world wide web). O cientista e acadêmico britânico advertiu que o mundo online está sendo tomado por governos e por corporações digitais, e que a exploração da privacidade das pessoas está sugando a vitalidade da internet.

Sua crítica destaca a ameaça perturbadora e perniciosa do marketing das informações falsas na política.

Em uma carta aberta (de 12 de março de 2017, o aniversário de 28 anos da rede), Berners-Lee escreveu sobre as eleições de 2016 nos Estados Unidos: “Até 50 mil variantes de anúncios vão ao ar diariamente no Facebook, uma situação praticamente impossível de ser monitorada. E há sugestões de que algumas propagandas políticas – nos EUA e em todo mundo – estão sendo usadas de maneira antiética, para direcionar os eleitores a sites de notícias falsas, por exemplo, ou para incentivar as pessoas a não irem às urnas... Isso é democracia?”