Cuidado com as Heresias Jesus Cristo Nasceu da Maria, cresceu, morreu e Ressuscitou Ele se Revelou especialmente aos Homens devido o seu estado de corrupção espiritual

RENATO  SANTOS  15/06/2018  Negar  a Cristo  Jesus  é  fazer da Bíblia  um livro  sem sentido  e negar a  sua  existência  na  terra, mas isso  acontecesse  devido  o silêncio dos  cristãos que aceitam calado, por que  então não negam o profeta Maomé , pelo  menos a Religião Islã  nos ensina uma  verdade defender  aquilo que se acredita,.

A  Revelação  Bíblia  tem conceitos  doutrinários  e fazem parte  não só  da história  Bíblica  mas da realidade que as heresias  querem acabar, essa  ideia  de  revelação de  Deus  mostra  que  Ele  é  incompreensível. O  homem  no estado do pecado  perdeu a chance de conhecê-lo,  nas profundezas  de Seu  ser  divino.  Só o Espirito  Santos pode  esquadrinhar as  coisas  profundas de Deus  ( I Co. 2:10-11) . É  impossível  ao ter  um conhecimento  perfeito de  Deus.  

A  Revelação  Geral,  não vem  ao homem  diretamente por  comunicação verbais.  Deus fala  ao ser  humano  através  de  toda  sua criação, nas forças  e nos poderes  da natureza, na constituição  da mente  humana, na consciência, e no governo  providencial do mundo  em geral e das  vidas  dos indivíduos  em  particular. 

Porém  temos  ainda a revelação especial de acordo  com a Constituição  de Fé  capitulo1,1. A Bíblia é, por excelência , o livro da revelação especial de Deus ao homem. Nela  estão  fatos  que  não  poderiam  ser  descobertos  pela mente  mais brilhante.

A  entrada  do pecado no mundo, obscureceu  e  corrompeu  o homem  no seu  todo, impedindo-o da comunhão  com  Deus.

[Calcedônia provocará o cisma monofisita do oriente e a tendência monofisita do segundo Concílio de Constantinopla não revogar a definição calcedoniana> entrementes, a ameaça que os persas e os árabes representavam para o império do oriente tornara o cisma em período político, Ciro, Patriarca de Alexandria, encorajado pelo Imperador heráclio, sugeriu ao Papa Honório que os cismáticos poderiam ser reconciliados por uma fórmula (proposta por Sérgio de Constantinopla) que admitiu as duas naturezas mais uma “operação ou Vontade Divino-humana” (enérgei è thélêma).

 Honório, que parece ter considerado a terminologia como coisa indiferente, sobre a base de que a Impecável vontade humana de Cristo não podia estar em conflito com sua vontade divina e que as duas vontades, agindo em uníssono, não podem se distinguir tem uma só vontade, concordou com essa fórmula “monotelista”, a qual foi publicada por Heráclito na echteselis, em 638, mas os sucessores de Honório viram aí uma ponta de Lança monofisita e, em 649, Martinho condenou a Echtesis. seguiu-se um cisma que durou até 681, quando a conquista árabe do Egito e da Síria terminou com toda a motivação para se buscar uma reconciliação com os monofísitas às custas do ocidente, o Imperador depôs o Patriarca, pediu orientação ao Papa Ágato e um concílio – contado como sendo o sexto ecumênico – se reuniu no Trullus ( recinto abobadado) do Palácio. os monoteístas – inclusive Honório – foram condenados e o cisma terminou.

Depois da repetição da doutrina de Calcedónia sobre a pessoa de Cristo, a definição de expressa assim:]

Pregamos também duas vontades naturais nele, bem como duas operações naturais (enérgeia), sem divisão, sem mudança, sem separação, sem partilha, sem confusão. E isto pregamos de acordo com a doutrina dos Santos padres duas vontades naturais, não contrárias (que Deus afaste), como afirmam os ímpios hereges, mais sua vontade humana seguindo a Vontade Divina e onipotente, não lhe Resistindo, nem se lhe opondo, mas antes sujeita a ela. Pois a vontade da Carne tinha de ser dirigida e estar sujeita à vontade Divina, segundo o sapientíssimo Atanásio. Porque assim como se diz que sua carne deve ser e é a carne de Deus verbo, assim se diz que a vontade natural da Carne pertence a Deus verbo, Como de fato pertence; ele mesmo diz desci do céu não para fazer minha própria vontade mas a vontade do pai que me enviou (João 6. 38), designado como “própria” a vontade da carne, visto que a carne se tornou sua própria carne.

Portanto, assim como sua santíssima Imaculada carne, vivificada pela alma, não foi destruída ao ser deificada, Mas continuou no seu próprio estado e esfera, assim também sua vontade humana não foi destruída ao ser deificada, mas antes foi preservada, Como diz Gregório, o teólogo: “pois o querer que entendemos ser um ato da vontade do salvador não é contrário a Deus, mas inteiramente deificado.

Não  podemos  negar a  existência  de Cristo Jesus  sejamos  católicos  ou cristãos, a  fé  esta acima da compreensão  humana que é  limitada.