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RENATO PEREIRA DOS SANTOS FILHO Experiência 1988 Fotógrafo Diário de Guarulhos 1989 Entrevistador Jornal da Liga Árabe de Guarulhos 1990 Entrevistador Jornal do Brás e Federação do Truco Estado de São Paulo 1992 Redator, Fotografo da Gazeta Central de Publicidade e Jornalismo Ltda 1995 - 2.000 Professor Secretária do Estado de São Paulo PEB II 2.001 Arquivista Escritório Doutor Cornélio José Silva 2007 Auxiliar de Escritório Doutor Cornélio José Silva 2009 Arquivista Escritório Jose Maria Zey 2010 - 2012 Escritório do Doutor Cornélio José Silva 2013 -atual Blogueiro Escolaridade • Escola Estadual Professor Cyro Barreiros • Escola Estadual Salim Mudeh • Escola estadual romano Puggiari • Universidade Mogi as Cruzes ( Jornalismo Incompleto 1995) • Universidade Ung Letras ( Incompleto) • Uninove Vergueiro Ciência Jurídica ( trancado) • • Cursos com certificados OAB Certificado do curso/palestra Jurídicas 13 de julho 2005 OAB CERTIFICADO DO CURSO/PALESTRA A POLICIA JUDICIÁRIA NO ESTADO DEMOCRÁTICO E O INQUÉRITO POLICIAL À LUZ DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL SETEMVRO 2005 TELECENTRO PREFEITURA DE SÃO PAULO CERTIFICADO E CURSO DE INTRODUÇÃO À HTML E OUTRAS LINGUAGENS DE COMPUTAÇÃO DEZEMBRO DE 2005 OAB CERTIFICADO/CURSO INVERSÃO DO ÔNUS DA PROVA NO CÓDIGO DE DESESA DO CONSUMIDOR MAIO DE 2006 OAB CURSO E CERTIFICADO LOCAL DE CRIME O CADÁVER, A FAUNA CADAVÉRICA E A PERÍCIA JUNHO DE 2008 ACADEMIA INTERNACIONAL DE DIREITO E ECONOMIA SETEMBRO 2008 CENTRAL DE CURSO DE RECOLOCAÇÃO E MARKETING ADMINISTRAÇÃO PROFISSIONAL DEZEMBRO DE 2008 IBCCRIM RESPONSABILIDADE PENAL NOS CRIMES DA DITATURA MILITAR 2008 USP UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO COMISSÃO DE DIREITOS HUMANOS DEZEMBRO DE 2008 60 ANOS DA DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS CIEE PERSPESCTIVAS DO S ETOR DE HABITAÇÃO 2009 EAD FUG CURSO DE FORMAÇÃO POLITICA 2010 CURSO DE PROFESSOR E A CRITIVIDADE IPC GUARULHOS 2016 FACULDADE FIA DE ADMINISTRAÇÃO E NEGÓCIOS CENARIOS 20/25 FEVEREIRO 2020 CURSO DE PORTEIRO CB0 5174-10 2020 CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA/MISSIOLOGIA/HISTÓRICO DA IGREJA/SERMÃO/LITURGIA DE CULTO 2020 - 2021 INSTITUO BÍBLICO DA 1.ª IGREJA PRESBITERIANA CONSERVADORA DE GUARULHOS DESCRIÇÃO DOS CURSOS: Calculo trabalhistas Cálculo da Previdência Contratos Petições Iniciais ( civil trabalhista Criminal e Previdenciária) Todos administrados pelo Dr. Cornélio José Silva e supervisionados Gestão de Conflitos Pessoais e marketing administrados por Dr. Cornélio Na área de Jornalismo marketing A Importância do marketing Orientação da empresa para o mercado, Conceitos, tendências e tarefas fundamentais de marketing , análise Swot, sistema de marketing de pesquisa Liderança para às seguintes áreas profissional: Jornalismo/Publicidade, Advocacia /Politica Liderança e produtividade a função utilização em Administração e recursos Humanos para todas às área dentro de seus conceitos e preceitos objetivos críticos construtivos ou não. Desafios para a Gestão de Pessoas Gestão de qualidade os desafios atuais da gestão da advocacia e jornalismo para qualidade total

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A empresa Gazeta Central de Publicidade e Jornalismo Ltda, Mantenedora da Gazeta Central.blogspost.com Última atualização: 3 de junho de 2019 e 08/07/2021 De acordo com o Ordenamento Jurídico Brasileiro, LEI Nº 9.610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998. Altera, atualiza e consolida a legislação sobre direitos autorais e dá outras providências. Art. 1º Esta Lei regula os direitos autorais, entendendo-se sob esta denominação os direitos de autor e os que lhes são conexos. A lei 5.250/67 foi assinada pelo ex-presidente Castelo Branco meses depois da outorga da Constituição de 1967, quando o endurecimento do regime militar se iniciava. Com o objetivo de controlar informações, de acordo com as previsões da norma, jornalistas e veículos de comunicação poderiam ser detidos ou multados caso publicassem algo que ofendesse a “moral e os bons costumes”. A pena poderia ser aumentada se o conteúdo difamasse ou caluniasse alguma autoridade, como o presidente da República. Em 2009, após longo julgamento, 7 dos 11 ministros da Corte concluíram que a lei era incompatível com a atual Constituição, que é repleta de garantias à liberdade de expressão. Pode haver diplomados, menos jornalistas do que outros. Pode haver mais Jornalismo com Jota maiúsculo num blog do que na grande mídia. O Blog além de ser regulamentado pelo Google Sites em normas Internacionais, ainda o seu autor é responsável pelo seu conteúdo,assim sendo, ele pode ter credibilidade seguindo normas Internacionais e a seu País de Origem, além de citar as fonte do conteúdos, ficando ao cargo de sua empresa com CNPJ, e o nome do Responsável e não aplicar a fake news. O jornalista tem que entender como o Google acha a sua notícia, para que o seu jornal online seja lido. Ele tem que ter um blog, e por isso tem que entender que a linguagem, a frequência de atualização e o diálogo com o leitor é bem diferente em um meio digital. Outra finalidade do nosso blog, não somos agregadores de conteúdos e sim de opinião, fazendo uma análise nas principais noticias, com responsabilidade! Renato Santos

quarta-feira, 8 de julho de 2015

O BRASIL NÃO PRECISA DE UMA DITADURA DE IDEOLOGIA DE GÊNERO OS JOVENS TEM LIVRE ARBÍTRIO DE ESCOLHA

O PLANO DO  LEVIATÃ  FOI RETIRADO E  ELES  NÃO GOSTARAM:

O ministro da Educação, Renato Janine, a retirada da questão de gênero de planos estaduais e municipais de educação, nesta quarta-feira (8). Em discurso, ele disse que não existe o que é chamado ideologia de gênero, mas, sim, jovens que vivem a descoberta do corpo e da sexualidade no ensino médio.


Vamos destacar  as mentiras de uma posição na educação:

a) JOVENS NÃO PRECISA DESSE  TIPO DE  CONCEITO, A  DESCOBERTA  DO CORPO  JÁ  COMEÇA AOS  12 ANOS  DE  IDADE E  SÓZINHO.

b) LIBERDADE  IMPOSTA, OS  JOVENS  JÁ POSSUI A SUA LIBERDADE E  NÃO PODE SER ENFIADA NA GOELA A  BAIXO.

C)AO  IMPOR A IDEOLOGIA  ESTÁ  TIRANDO  DOS JOVENS A  LIBERDADE  DO LIVRE ARBÍTRIO  DE ESCOLHA E DE DEMOCRACIA.

“É uma pena que a discussão tenha se desviado desse aspecto de liberdade das pessoas, que faz parte da educação. Educação é liberdade, é acolhimento, é democracia”, destacou o ministro.
Durante a tramitação do Plano Nacional de Educação (PNE), no Congresso Nacional, a questão de gênero causou polêmica e acabou sendo retirada do texto. 

O trecho suprimido dizia que as escolas deveriam promover a igualdade de gênero, raça e orientação sexual. A expectativa era de que os planos estaduais e municipais avançassem no tema.
Janine participou de audiência pública da Comissão de Educação, Cultura e Esporte do Senado que fez um balanço do primeiro ano do Plano Nacional de Educação. 

A principal meta para o período é a aprovação dos projetos estaduais e municipais. Apenas 13 Estados já sancionaram suas leis – entre os municípios, 4.708 o fizeram.
Janine disse que o Ministério da Educação (MEC) tem comissões constituídas para discutir os temas, como o piso nacional e a formação de professores, que necessitam ser valorizados.
Para ele, a principal dificuldade é recuperar o grande atraso que o Brasil tem na educação. “Outros países da América Latina celebraram a educação como uma base muito antes de nós. 

O compromisso de países vizinhos como o Chile, a Argentina e o Uruguai é mais sólido que o nosso. A rede de educação no Brasil é paupérrima. O que nos falta é, antes de mais nada, tornar nacional o compromisso forte pela educação”.

LEVIATÃ ESTÃO DESTRUINDO AS ECONOMIAS MUNDIAS, A MORAL E A SAÚDE NO MUNDO TODO

renato santos

Para quem não está entendendo  o que acontece na economia global, no Brasil, Grécia, Venezuela, Russia, e  China. a  queda das  bolsas de valores, desvalorização das moedas e  falência  em  toda  aérea e  sistema.


O Leviatã é uma criatura mitológica, geralmente de grandes proporções, bastante comum no imaginário dos navegantes europeus da Idade Média. Há referências, contudo, ao longo de toda a história, sendo um caso recente o doMonstro de Lago Ness.
No Antigo Testamento, a imagem do 'Leviatã é retratada pela primeira vez noLivro de Jó, capítulo 41. Sua descrição na referida passagem é breve. Foi considerado pela Igreja Católica durante a Idade Média, como o demônio representante do quinto pecado, a Inveja, também sendo tratado com um dos sete príncipes infernais. Uma nota explicativa revela uma primeira definição: "monstro que se representa sob a forma de crocodilo, segundo a mitologia fenícia" (Velho Testamento, 1957: 614). Não se deve perder de vista que nas diversas descrições no Antigo Testamento ele é caracterizado sob diferentes formas, uma vez que funde-se com outros animais. Formas como a de dragão marinho, serpente e polvo (semelhante ao Kraken) também são bastante comuns.

Livro de Jó, capítulos Jó 40 e 41, aponta a imagem mais impressionante do Leviatã, descrevendo-o como o maior (ou o mais poderoso) dos monstros aquáticos1 . No diálogo entre Deus e Jó, o primeiro procede a uma série de indagações que revelam as características do monstro, tais como "ninguém é bastante ousado para provocá-lo; quem o resistiria face a face? Quem pôde afrontá-lo e sair com vida debaixo de toda a extensão do céu? ....Quem lhe abriu os dois batentes da goela, em que seus dentes fazem reinar o terror?...... Quando se levanta, tremem as ondas do mar, as vagas do mar se afastam. Se uma espada o toca, ela não resiste, nem a lança, nem a azagaia, nem o dardo. 

O ferro para ele é palha, o bronze pau podre" (Bíblia Sagrada, 1957: 656). Ao lado do Leviatã, no capítulo 40 do livro de Jó, aparece o Behemoth [9] (Jó 40:15-16, "Contempla agora o Beemote, que eu fiz contigo, que come erva como o boi. Eis que a sua força está nos seus lombos e o seu poder, nos músculos do seu ventre." Biblia JFA Revista e corrigida) Levanta sua cauda como (um ramo) de cedro, os nervos de suas coxas são entrelaçados; seus ossos são tubos de bronze, sua estrutura é feita de barras de ferro" (Bíblia Sagrada, 1957: 654). Existe uma lenda judaica que fala que Deus enviara Behemoth para matar Leviatã. Eles terão uma grande batalha, onde os dois morreriam, mas Behemoth sairia vitorioso por cumprir sua missão.

A origem histórico-mitológica de tais animais descritos na Bíblia é uma questão um tanto obscura. Ambos animais têm sido associados a algumas sagas, o leviatã talvez esteja associado ao "Tiamat", uma divindade da saga da Babilônia. O que interessa, no entanto, é não se ater às diferentes opiniões a respeito desses animais que aparecem na Bíblia Hebraica, uma vez que os historiadores e teólogos da Bíblia não os relacionam ao mito político ao qual Hobbes se refere (Schmitt, 1938: 6).
Não obstante diferentes interpretações, o Leviatã aparece na Bíblia sob a forma do maior dos animais aquáticos, como umcrocodilo ou então na forma de um enorme peixe, uma baleia. O behemoth, como animal terrestre representado sob a forma de um hipopótamo.
Na União do céu e do infernoWilliam Blake escreveu:
"Debaixo de nós nada mais se via senão uma tempestade negra, até que, olhando para oriente, entre as nuvens e as vagas, divisamos uma cascata de sangue misturado com fogo, e próximo de nós emergiu e afundou-se de novo o vulto escamoso de uma serpente volumosa. Por fim, a três graus de distância, na direcção do oriente, apareceu sobre as ondas uma crista incendiada: lentamente elevou-se como um recife de ouro, até avistarmos dois globos de fogo carmesim, dos quais o mar se escapa em nuvens de fumo. Vimos então que se tratava da cabeça do Leviatã a sua fronte, tal como a do tigre, era sulcada por listras de verde e púrpura. Em breve vimos a boca e as guelras pendendo sobre a espuma enfurecida, tingindo o negro abismo com raios de sangue, avançando para nós com toda a fúria de uma existência espiritual."
Conforme Jó 41:18-21, muitos também acreditam que o Leviatã pode ter sido um dragão:
18 Cada um dos seus espirros faz resplandecer a luz, e os seus olhos são como as pálpebras da alva. 19 Da sua boca saem tochas; faíscas de fogo saltam dela. 20 Das suas narinas procede fumaça, como de uma panela fervente, ou de uma grande caldeira. 21 O seu hálito faz incender os carvões; e da sua boca sai fogo escarlate.
A descrição no Livro Bíblico de Jó é hiperbólica. Sendo este livro narrado de forma poética deve-se ponderar a interpretação literal dos termos.

RELATO DA ULTIMA FRONTEIRA AMBIÇÃO E GANÂNCIA QUANDO NÃO HÁ VERDADE SÃO DOIS CAMINHOS PARA DESTRUIR UMA FAMÍLIA

renato santos

O que  estarei escrevendo aqui, é  para  ilustrar  o quanto a família  esta sendo destruída por  ganancia e ambição, relata  a história de  dois  irmão  ele  o mais  velho ela a  mais nova, ele com sua fé  viva e  experiência  , mas  sua vida  financeira  " travada"  ela  por sua  vez  com sua  vida  em bonança mas coração  duro e  ainda  precisa " querer  crer", mas  dois encontrando-se  na ultima  fronteira numa UTI, ele só ouvindo arrogância de uma irmã que  não o respeita  nem mesmo quando a mãe esta  entre a  vida e  a  morte, baixinho  falando para  que  todos não  escuta " alfinetando" .


É  muito interessante observar as crianças: já prestou atenção quando elas ganham um brinquedo? Aquele sonho de meses ou até anos, em pouco tempo se desfaz quando elas ganham o tão sonhado presente. A satisfação de ganhar, rapidamente se transforma numa nova insatisfação e, logo, elas almejam um novo objeto.

Nesse sentido, filósofos indicam que o homem insatisfeito é aquele que tem a capacidade de provocar mudanças ao seu redor. A insatisfação é uma condição humana que faz parte da evolução do homem. Vale aqui fazer uma distinção entre ambição e ganância, pois muitos podem pensar que querer algo mais se trata de ganância. O ambicioso constrói, ao passo que o ganancioso destrói. A ambição pertence às qualidades do homem; a ganância, a seus defeitos.

Imagine um casal, no qual uma das partes, satisfeita com a conquista, se esqueça de cuidar, de amar, de dar atenção: é como se, satisfeitos com aquilo que já têm, não continuem a dar atenção ao relacionamento e, aos poucos, deixem-no morrer. Um homem satisfeito com seu trabalho faz apenas aquilo que lhe é dado e, muitas vezes, não se lança ao novo.

Pensando nos jovens, é sadio imaginar que, nessa fase da vida, eles querem mais, querem fazer diferente ou mudar e melhorar aquilo que são. O que não é bom, nesse caso, é um jovem que não tem perspectivas ou que nada quer para sua vida.

Devemos ter cuidado com a ansiedade gerada por nossa insatisfação, pois com ela, surgem sentimentos em nós como o autodesprezo, a diminuição de nossas habilidades ou o sofrimento, quando não conquistamos nossos projetos. Quando a ansiedade nos abraça passamos a gerar queixas e mais queixas com o objetivo de abandonar esse sentimento. Essa situação pode ocorrer, mas conforme o tempo passa, chega a frustração, situação que se torna até mais difícil de administrar dentro de nós.

Uma forma para observarmos e nos relacionarmos com a insatisfação humana é fazermos uma conta: qual a distância existente entre a ambição e a ganância?

Vale lembrar que estar insatisfeito é buscar o diferente, buscar a mudança naquilo com o qual não concordamos ou que poderia ser diferente. Porém, a ambição pode ser considerada um sentimento positivo se pensarmos que ela favorece o crescimento e a superação em todas as dimensões de nossa vida.

Provérbios 10

1Provérbios de Salomão:
O filho sábio dá alegria ao pai;
o filho tolo dá tristeza à mãe.
2Os tesouros de origem desonesta
não servem para nada,
mas a retidão livra da morte.
3O Senhor não deixa o justo passar fome,
mas frustra a ambição dos ímpios.
4As mãos preguiçosas
empobrecem o homem,
porém as mãos diligentes
lhe trazem riqueza.
5Aquele que faz a colheita no verão
é filho sensato,
mas aquele que dorme durante a ceifa
é filho que causa vergonha.
6As bênçãos coroam a cabeça dos justos,
mas a boca dos ímpios abriga a violência.
7A memória deixada pelos justos
será uma bênção,
mas o nome dos ímpios apodrecerá.
8Os sábios de coração
aceitam mandamentos,
mas a boca do insensato o leva à ruína.
9Quem anda com integridade
anda com segurança,
mas quem segue veredas tortuosas
será descoberto.
10Aquele que pisca maliciosamente
causa tristeza,
e a boca do insensato o leva à ruína.
11A boca do justo é fonte de vida,
mas a boca dos ímpios abriga a violência.
12O ódio provoca dissensão,
mas o amor cobre todos os pecados.
13A sabedoria está nos lábios
dos que têm discernimento,
mas a vara é para as costas
daquele que não tem juízo.
14Os sábios acumulam conhecimento,
mas a boca do insensato
é um convite à ruína.
15A riqueza dos ricos
é a sua cidade fortificada,
mas a pobreza é a ruína dos pobres.
16O salário do justo lhe traz vida,
mas a renda do ímpio lhe traz castigo.
17Quem acolhe a disciplina
mostra o caminho da vida,
mas quem ignora a repreensão
desencaminha outros.
18Quem esconde o ódio
tem lábios mentirosos,
e quem espalha calúnia é tolo.
19Quando são muitas as palavras,
o pecado está presente,
mas quem controla a língua é sensato.
20A língua dos justos é prata escolhida,
mas o coração dos ímpios
quase não tem valor.
21As palavras dos justos
dão sustento a muitos,
mas os insensatos morrem
por falta de juízo.
22A bênção do Senhor traz riqueza
e não inclui dor alguma.
23O tolo encontra prazer
na má conduta,
mas o homem cheio de entendimento
deleita-se na sabedoria.
24O que o ímpio teme lhe acontecerá;
o que os justos desejam
lhes será concedido.
25Passada a tempestade,
o ímpio já não existe,
mas o justo permanece firme para sempre.
26Como o vinagre para os dentes
e a fumaça para os olhos,
assim é o preguiçoso
para aqueles que o enviam.
27O temor do Senhor prolonga a vida,
mas a vida do ímpio é abreviada.
28O que o justo almeja redunda em alegria,
mas as esperanças dos ímpios dão em nada.
29O caminho do Senhor
é o refúgio dos íntegros,
mas é a ruína dos que praticam o mal.
30Os justos jamais serão desarraigados,
mas os ímpios pouco duram na terra.
31A boca do justo produz sabedoria,
mas a língua perversa será extirpada.
32Os lábios do justo sabem o que é próprio,
mas a boca dos ímpios
só conhece a perversidade.

Provérbios 11

1O Senhor repudia balanças desonestas,
mas os pesos exatos lhe dão prazer.
2Quando vem o orgulho,
chega a desgraça,
mas a sabedoria está com os humildes.
3A integridade dos justos os guia,
mas a falsidade dos infiéis os destrói.
4De nada vale a riqueza no dia da ira divina,
mas a retidão livra da morte.
5A retidão dos irrepreensíveis
lhes abre um caminho reto,
mas os ímpios são abatidos
por sua própria impiedade.
6A justiça dos justos os livra,
mas o desejo dos infiéis os aprisiona.
7Quando morre o ímpio,
sua esperança perece;
tudo o que ele esperava do seu poder
dá em nada.
8O justo é salvo das tribulações,
e estas são transferidas para o ímpio.
9Com a boca o ímpio
pretende destruir o próximo,
mas pelo seu conhecimento
o justo se livra.
10Quando os justos prosperam,
a cidade exulta;
quando os ímpios perecem,
há cantos de alegria.
11Pela bênção dos justos
a cidade é exaltada,
mas pela boca dos ímpios é destruída.
12O homem que não tem juízo
ridiculariza o seu próximo,
mas o que tem entendimento
refreia a língua.
13Quem muito fala trai a confidência,
mas quem merece confiança
guarda o segredo.
14Sem diretrizes a nação cai;
o que a salva é ter muitos conselheiros.
15Quem serve de fiador certamente sofrerá,
mas quem se nega a fazê-lo está seguro.
16A mulher bondosa conquista o respeito,
mas os homens cruéis
só conquistam riquezas.
17Quem faz o bem aos outros,
a si mesmo o faz;
o homem cruel causa o seu próprio mal.
18O ímpio recebe salários enganosos,
mas quem semeia a retidão
colhe segura recompensa.
19Quem permanece na justiça viverá,
mas quem sai em busca do mal
corre para a morte.
20O Senhor detesta
os perversos de coração,
mas os de conduta irrepreensível
dão-lhe prazer.
21Esteja certo de que
os ímpios não ficarão sem castigo,
mas os justos serão poupados.
22Como anel de ouro em focinho de porco,
assim é a mulher bonita,
mas indiscreta.
23O desejo dos justos resulta em bem;
a esperança dos ímpios, em ira.
24Há quem dê generosamente,
e vê aumentar suas riquezas;
outros retêm o que deveriam dar,
e caem na pobreza.
25O generoso prosperará;
quem dá alívio aos outros,
alívio receberá.
26O povo amaldiçoa
aquele que esconde o trigo,
mas a bênção coroa
aquele que logo se dispõe a vendê-lo.
27Quem procura o bem será respeitado;
já o mal vai de encontro a quem o busca.
28Quem confia em suas riquezas
certamente cairá,
mas os justos florescerão
como a folhagem verdejante.
29Quem causa problemas à sua família
herdará somente vento;
o insensato será servo do sábio.
30O fruto da retidão é árvore de vida,
e aquele que conquista almas é sábio.
31Se os justos recebem na terra
a punição que merecem,
quanto mais o ímpio e o pecador!

Provérbios 12

1Todo o que ama a disciplina
ama o conhecimento,
mas aquele que odeia a repreensão é tolo.
2O homem bom
obtém o favor do Senhor,
mas o que planeja maldades
o Senhor condena.
3Ninguém consegue se firmar
mediante a impiedade,
e não se pode desarraigar o justo.
4A mulher exemplar
é a coroa do seu marido,
mas a de comportamento vergonhoso
é como câncer em seus ossos.
5Os planos dos justos são retos,
mas o conselho dos ímpios é enganoso.
6As palavras dos ímpios
são emboscadas mortais,
mas quando os justos falam há livramento.
7Os ímpios são derrubados e desaparecem,
mas a casa dos justos permanece firme.
8O homem é louvado
segundo a sua sabedoria,
mas o que tem o coração perverso
é desprezado.
9Melhor é não ser ninguém
e, ainda assim, ter quem o sirva,
do que fingir ser alguém
e não ter comida.
10O justo cuida bem dos seus rebanhos,
mas até os atos mais bondosos dos ímpios
são cruéis.
11Quem trabalha a sua terra
terá fartura de alimento,
mas quem vai atrás de fantasias
não tem juízo.
12Os ímpios cobiçam
o despojo tomado pelos maus,
mas a raiz do justo floresce.
13O mau se enreda em seu falar pecaminoso,
mas o justo não cai nessas dificuldades.
14Do fruto de sua boca
o homem se beneficia,
e o trabalho de suas mãos
será recompensado.
15O caminho do insensato
parece-lhe justo,
mas o sábio ouve os conselhos.
16O insensato revela de imediato
o seu aborrecimento,
mas o homem prudente ignora o insulto.
17A testemunha fiel
dá testemunho honesto,
mas a testemunha falsa conta mentiras.
18Há palavras que ferem como espada,
mas a língua dos sábios traz a cura.
19Os lábios que dizem a verdade
permanecem para sempre,
mas a língua mentirosa
dura apenas um instante.
20O engano está no coração
dos que maquinam o mal,
mas a alegria está
no meio dos que promovem a paz.
21Nenhum mal atingirá o justo,
mas os ímpios
estão cobertos de problemas.
22O Senhor odeia os lábios mentirosos,
mas se deleita com os que falam a verdade.
23O homem prudente
não alardeia o seu conhecimento,
mas o coração dos tolos
derrama insensatez.
24As mãos diligentes governarão,
mas os preguiçosos acabarão escravos.
25O coração ansioso deprime o homem,
mas uma palavra bondosa o anima.
26O homem honesto
é cauteloso em suas amizades,
mas o caminho dos ímpios
os leva a perder-se.
27O preguiçoso não aproveita a sua caça,
mas o diligente dá valor a seus bens.
28No caminho da justiça está a vida;
essa é a vereda que nos preserva da morte.

Provérbios 13

1O filho sábio
acolhe a instrução do pai,
mas o zombador não ouve a repreensão.
2Do fruto de sua boca
o homem desfruta coisas boas,
mas o que os infiéis desejam é violência.
3Quem guarda a sua boca
guarda a sua vida,
mas quem fala demais acaba se arruinando.
4O preguiçoso deseja e nada consegue,
mas os desejos do diligente
são amplamente satisfeitos.
5Os justos odeiam o que é falso,
mas os ímpios
trazem vergonha e desgraça.
6A retidão protege o homem íntegro,
mas a impiedade derruba o pecador.
7Alguns fingem que são ricos e nada têm;
outros fingem que são pobres
e têm grande riqueza.
8As riquezas de um homem
servem de resgate para a sua vida,
mas o pobre nunca recebe ameaças.
9A luz dos justos
resplandece esplendidamente,
mas a lâmpada dos ímpios apaga-se.
10O orgulho só gera discussões,
mas a sabedoria está
com os que tomam conselho.
11O dinheiro ganho com desonestidade
diminuirá,
mas quem o ajunta aos poucos
terá cada vez mais.
12A esperança que se retarda
deixa o coração doente,
mas o anseio satisfeito é árvore de vida.
13Quem zomba da instrução pagará por ela,
mas aquele que respeita o mandamento
será recompensado.
14O ensino dos sábios é fonte de vida
e afasta o homem
das armadilhas da morte.
15O bom entendimento conquista favor,
mas o caminho do infiel é áspero.
16Todo homem prudente
age com base no conhecimento,
mas o tolo expõe a sua insensatez.
17O mensageiro ímpio cai em dificuldade,
mas o enviado digno de confiança
traz a cura.
18Quem despreza a disciplina
cai na pobreza e na vergonha,
mas quem acolhe a repreensão
recebe tratamento honroso.
19O anseio satisfeito agrada a alma,
mas o tolo detesta afastar-se do mal.
20Aquele que anda com os sábios
será cada vez mais sábio,
mas o companheiro dos tolos
acabará mal.
21O infortúnio persegue o pecador,
mas a prosperidade
é a recompensa do justo.
22O homem bom deixa herança
para os filhos de seus filhos,
mas a riqueza do pecador
é armazenada para os justos.
23A lavoura do pobre
produz alimento com fartura,
mas por falta de justiça ele o perde.
24Quem se nega a castigar seu filho
não o ama;
quem o ama não hesita em discipliná-lo.
25O justo come até satisfazer o apetite,
mas os ímpios permanecem famintos.