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RENATO  SANTOS  25/07/2022    Uma pergunta que nem  precisava fazer, a reeleição  do  Presidente  Bolsonaro tem  significado  para  você? Num   País  onde  a procedência  da Fé  tem raízes  da  Igreja  Católica, que  sabe o que  é  Comunismo,  Bolsonaro  é  a saída  que  todos  esperam  de uma escravidão  que  a esquerda  do  Lula e do  STF querem  implantar  neste  país,   se alguém  afirmar  ao  contrário  esta  faltando  com a verdade, o Brasil  é  a fronteira  final entre  Comunismo  e  a  Liberdade  em  toda  américa  do  Sul.

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Lembram  da pergunta  que  o  Presidente  fez?  Estão  preparados  para  uma Guerra? Agora  é  a hora  de vencermos  esse  desafio  e deixar  a  esquerda  falando  sozinha,  mostrar a sua  face escura  do mal.

O  Brasil  não  será  um País  Comunista  e nem  uma grande pátria  como  quer  o  lalápio,  a Nação  Brasileira  está  acima  de  tudo  isso, só  precisamos  nos apegar em  dois caminhos a Fé  em Cristo  Jesus  e declararmos  guerra  através  da nossa  arma a oração!

Nessa  Guerra do bem  contra  o  mal, os  filhos  de Deu  se lavantam  como sal, e luz  do  mundo .  Com  toda  certeza, esta  eleição será  a mais  importante  da terra.

Agradecemos  a Deus  por  abençoar a nossa  Nação, Primeira Dama a  esposa  do Presidente  Bolsonaro, a  Ester  de hoje.

Estamos vivendo um momento crítico no nosso país, ou melhor, estamos dentro de uma verdadeira guerra. De um lado, temos Bolsonaro, os conservadores (que defendem a vida, a família tradicional, a moral, a fé cristã, os bons princípios, e os bons costumes), os cidadãos de bem, os brasileiros que amam este país, e toda a direita. 

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Do outro lado, temos a velha política, os corruptos, a grande imprensa, e toda a esquerda (dentre outros). Enfim, são os opostos se enfrentando. E esta é uma guerra que, pelo jeito, está longe de acabar!

Não  sei  qual  conceito  que  você  tem  de satanás, mas  assim que  ele se levantou  contra  Deus querendo  ser igual  ao  Soberano, se transformou  em cobra para  enganar a  EVA  e  ADÃO, pos  o primeiro  homecídio  na raça  humana, liberou  o  homemsessualismo  em  Sodoma  e Gomorra, levantou  o  primeiro  ditador  CAIM  que  edificou  uma Nação  para  sua  gloria  humana e chamou a cidade de ENOQUE,  também  escolheu  homens  perverso  e infiltrou  na Politica,Jornalismo, Co  Senado Federal, Câmara Federal,  no STF, TSE, Câmara  Municipais, Prefeituras, Poder  Judiciário  da Primeira  e Segunda Instância, em algumas  Igrejas que  mais  parece  templo de deus morto, homens  corruptos  sem  afeição,  mas amigos  da orgias e da prostituição,  homens  podres,  com natureza perversa,  sem falar  em Governadores  Comunistas e nos traidores, mas  DEUS  conhecendo  seus  corações  voltado  para  o  mal,  também  levandou  homens  sabios, para  seu  LOUVOR.

Ao elegermos Bolsonaro, agimos exatamente como no filme “Os 3 mosqueteiros”, onde a frase marcante é: “Um por todos, e todos por um!”. Fazendo uma “adaptação” deste frase para o momento atual, seria: “Um (Bolsonaro) por todos (os brasileiros), e todos (os brasileiros) por um (Bolsonaro)!”. E não é sem razão. Afinal, era (e ainda é) preciso haver uma mudança nos rumos do país. Ninguém estava mais aguentando tanto desmando, tanta corrupção, tanta violência, tanto descaso com o sofrimento do povo. Era preciso que alguém surgisse para romper com tudo isso. E eis que aparece Bolsonaro como uma esperança nesse sentido.

Nunca antes neste país um único homem teve coragem o suficiente para “bater de frente” com o establishment político, ou melhor, nunca houve ninguém que resolvesse desafiar e enfrentar sozinho todo um sistema podre e corrupto que está entranhado nas estruturas do Estado há muito tempo! Até que Bolsonaro resolveu comprar esta briga! 

E não é que tal trecho faz sentido? Como viver em paz quando se está em guerra contra vários adversários?

Da mesma forma que Davi, sozinho, enfrentou Golias, Bolsonaro foi sozinho, na cara e na coragem, sem dinheiro, sem campanha milionária, sem tempo de TV, sem apoio de grandes empresários, enfim, ele lutou contra tudo e contra todos! E deu uma resposta aos que não acreditavam nele!

Nunca foi, não é, e nunca será fácil lutar contra um inimigo duro, obstinado, e que se preparou por mais de 30 anos para resistir a qualquer investida contra seu projeto de poder. Como veterano de quase 30 anos na política, Bolsonaro sabe disso melhor do que ninguém. Durante todo esse tempo em que esteve no Congresso Nacional como deputado, Bolsonaro ele já conhece por dentro todo o sistema e o seu mecanismo (e sabe, de cor e salteado, como tudo funciona). Logo, não é agora, com toda essa experiência que tem, que ele vai dar mancada!

Por ser militar e estrategista, Bolsonaro sabe que toda e qualquer guerra, seja ela qual for (e contra quem for), é um verdadeiro jogo de xadrez: é preciso esperar o momento certo para mover cada uma das peças (não se pode agir precipitadamente). Todo e qualquer movimento (tanto de ataque quanto de defesa) deve ser cuidadosamente estudado (devem ser analisadas todas as possíveis conseqüências que poderão vir após a execução do mesmo movimento).

Assim como no jogo de xadrez um único movimento errado (ou precipitado) pode por tudo a perder, e, conseqüentemente, resultar em xeque-mate (e na vitória do adversário), a guerra também segue a mesma lógica: não se pode errar em hipótese nenhuma, pois mesmo um pequeno erro (ou um erro aparentemente insignificante) pode ser fatal (e resultar em impiedosa e inevitável derrota diante do inimigo)! Se a Matemática, que é uma ciência exata, não admite erros, por que com a guerra seria diferente?

No livro “A ARTE DA GUERRA” (do general chinês Sun Tzu), podemos extrair algumas lições valiosas para enfrentarmos os esquerdistas. Uma delas é esta aqui:

“Conheça o seu inimigo, mas também conheça a si mesmo. Em 100 batalhas, você nunca correrá perigo. Se você conhece somente o seu inimigo e não conhece a si mesmo, suas chances de vitória ou derrota são iguais. Mas se você não conhece o seu inimigo e nem conhece a si mesmo, correrá grandes perigos em cada batalha“.

Não é assim que devemos fazer para contra-atacar a esquerda? Temos que conhecer seus pontos fortes e fracos para saber como enfrentá-la ao guerrear contra ela.

“Não confie na possibilidade de que o seu inimigo não esteja vindo lhe atacar, mas, sim, de que você esteja sempre pronto para o enfrentar“.

A guerra exige atenção total. Por isso, ninguém nunca pode pensar que nunca será atacado. É preciso sempre estar preparado para se defender de um possível ataque (até porque o inimigo não avisa quando vai atacar). Como disse um antigo sábio, “o pior e o mais perigoso inimigo não é o que ataca diretamente, mas o que surpreende inesperadamente”. Daí a necessidade de estar sempre alerta!

E uma última lição primorosa é esta aqui:

“A guerra é uma questão de vital importância: é o palco da vida ou da morte, é a estrada para a sobrevivência ou para a ruína. Logo, é imperativo que seja estudada em detalhes“.

Uma guerra pode ser decidida num detalhe (mesmo o menor de todos). Daí a necessidade de se observar tudo cuidadosamente. São proibidas, numa guerra, a distração e o erro! É preciso ter atenção total o tempo todo!

Diante disso, não temos escolha: ou mantemos e reelegemos Bolsonaro (ou elegemos um possível sucessor dele que seja 100% de direita igual a ele), ou a esquerda comunista voltará com tudo para nunca mais sair do poder (e impedir que apareça outro igual a Bolsonaro)! Não existe outra alternativa (que muitos chamariam de “terceira via”).

Em outras palavras: é luz ou trevas, é paz ou guerra, é vida ou morte, é céu ou inferno! A escolha que fizermos decidirá o nosso futuro! Qual escolha faremos?

Lutemos a favor de Bolsonaro e do Brasil, pois a nossa liberdade e o nosso futuro estão em jogo (e não têm preço)!

“Um povo que não luta pelo futuro que quer será obrigado a aceitar o futuro que vier” (autor desconhecido)

Sombras no caminho Governadores juntamente com STF agravaram a Depressão no Brasil<<>> São responsáveis pela aplicação do Lockdown <<>> Não se Podem Isolar as pessoas <<>> Grupos de Whats app<<>> Telegram<<>> Meta <<>. Youtube foram as redes sociais que não deixaram as pessoas completamente loucas<<>. Valorizem a Vida<<>> Conversem com as pessoas ainda temos sequelas <<>> A Gazeta Central Blog está preocupada com este assunto <<>> A Igreja é a saída<<>> Nesses tempos triste <<>> Depressão mata além de escravizar às Pessoas

 

RENATO SANTOS 24/07/2022 Uma  doença  silenciosa, que  mata  mais que  a COVID-19,ou  câncer,  destrói  vidas  inocentes  de famosos e  não  famosos, de politicos  tanto faz esquerda  ou  direita, além,  de atacar  no  silêncio  ela  é  covarde  uma  bomba relógio que  se passar às escuras  ela  explode  sem  você  perceber e quando  assim  percebe  pode  ser tarde  demais, muito  tarde.  Depressão  não é frescura , é  grave e muito  preocupante, principalmente  quando  os  governadores  canalhas aplicaram  o  lockdown,  que  até hoje  vitima  às  pessoas, trazendo  transtornos  que  pode levar anos  para  se recuperar. 

Tratamentos  científico  se faz necessário mas  não  podemos  esquecer primeiro  da alma,  aqui entra a essência  da Igreja  e  o  seu  trabalho  com  a sociedade, a qual  a  MISSIOLOGIA  precisa  ser  colocada  em prática  em todas  as Igrejas, pois  tratar  uma  alma  doente  uma mente é  tratar  o  conceito  cristão  ou  deveria  ser,  as  Organizações  precisam contratar  capelão  ou  pastor  para  fazer  reunião  periódico e  tratar  seus  colaboradores e verificar  como  eles estão  dentro da família e  os pastores  fazer palestras  nesse  sentido ,precisamos  nos  envolver  com a sociedade  de seu Bairro, Municipio  e Estado,  os  grupos  de whats  app  começar a se  preocupar, além  do Governo Federal,  Estadual e Municipal, concertar  que  os  canalhas   Governadores e a atuação  do STF  que  covardemente  não permitiram fazer  em pró  dos  cidadãos,  todos  aqui  erraram  e feio.

Alguns acham que depressão é “frescura”, “coisa de gente desocupada”. Outros acham que é sinal de falta de fé ou sinônimo de carnalidade: “crente que é crente não tem depressão”; “se tem depressão é porque está em pecado”. Lamentavelmente a pessoa depressiva é alvo de comentários preconceitos. Os amigos de Jó estão por aí.

A depressão é uma doença psiquiátrica que produz sentimentos de tristeza, desânimo, desesperança, desencanto, e pode levar a pessoa ao suicídio. Kátia Regina GoebelNichele, psicóloga cristã, compara essa doença da alma com a experiência de passar por um túnel escuro e longo.

O Salmo 42 foi escrito por alguém que estava com alma abatida e perturbada (v.5,11). Passava pelo túnel sombrio da depressão.

Os Salmos 42 e 43 estão interligados. Em vários manuscritos hebraicos eles compõem um único poema. Esses dois Salmos pertencem ao conjunto dos Salmos “dos filhos de Corá (Salmos 42 – 49). De todos os Salmos dos filhos de Corá, somente o Salmo 43 não recebe o cabeçalho (título sobre o Salmo), isso porque este Salmo 43 é uma continuação do Salmo 42.

Além disto, os Salmos 42 e 43 possuem um mesmo estribilho (42.5, 11; 43.5), que evidência ainda mais o elo entre esses dois poemas.

Portanto, quem lê o Salmo 42, não pode perder de vista o Salmo 43.

Quero destacar duas informações do cabeçalho do Salmo 42:

“Salmo didático” (hebr. maskil): um salmo escrito com objetivo didático. O salmista quer nos ensinar a superar o abatimento da alma.

Passar pelo túnel escuro da depressão é angustiante e tenebroso, mas é confortante saber que outros, antes de nós, já trilharam por esse caminho sombrio, e, com a graça de Deus, conseguiram alcançar a luz no final do túnel.

“filhos de Corá”. Eram levitas responsáveis pelo ministério da música no templo de Jerusalém (2Cr 20.19). O levita que escreveu o Salmo 42 era alguém envolvido no ministério do Templo de Jerusalém. Apesar de compromisso com a obra de Deus, e passar de sua comunhão com Deus e com outros irmãos, passou pelo túnel escuro da depressão.

O comunhão com Deus não nos isenta da depressão. os crentes, por mais santos e consagrados que sejam, ainda que sejam atuantes na igreja, estão sujeitos ao abatimento da alma. O ousado profeta Elias enfrentou a caverna da depressão, a ponto de desejar a própria morte (1Rs 19.4). Davi, homem segundo o coração de Deus, esmagado pela culpa, experimentou grande aflição de alma e seu coração gemia (Sl 38.8). O profeta Jonas deixou o ódio e a amargura tomarem conta do seu coração, e o clamor suicida esteve em seus lábios (Jn 4.3). Paulo, o homem que foi arrebatado ao terceiro céu, passou por momentos de profundos abatimentos a ponto de se desesperar da própria vida (2Co 1.8). O próprio Jesus, o Homem Perfeito, soou gotas de sangue, e orou com grande agonia na alma (Lc 22.44). Jesus não era pecador, e mantinha constante comunhão com o Pai, e mesmo assim sofreu terrível angústia. Conclusão: se entramos em uma depressão isso não significa necessariamente que estamos afastados de Deus. Depressão não é sinônimo de incredulidade ou carnalidade.   

“Somos todos feitos de carne e osso. Eis a razão pela qual não somente Davi, mas muitos homens de fé, mesmo tendo sido grandes instrumentos de Deus, viveram momentos de grande angústia e sofrimento, reagindo de modo que jamais imaginamos.” (Kátia Regina GoebelNichele).

A circunstância do Salmo 42

O autor dos Salmos 42 e 43 estava “no monte Hermon” (42.6), na nascente do rio Jordão, ao norte da terra de Israel. Kidner explica: “É o lamento de um cantor do Templo exilado no norte, perto do nascente do Jordão, que anseia por estar de volta na casa de Deus, e que transforma seus anseios em fé resoluta e esperança do próprio Deus.”

Os sinais da depressão

O salmista demonstra alguns sintoma da depressão:

O choro contínuo (v.3)

“As minhas lágrimas têm sido o meu alimento dia e noite’. Ao parece, o salmista perdeu o apetite. Não se alimentava mais. O seu único alimento eram suas lágrimas.

Aquele levita chorava dia e noite. Absorveu as palavras ofensivas dos seus interlocutores. Estes continuamente perguntavam para aquele sofredor: “O teu Deus, onde está?” (v.3,10).

Nostalgia (v.4)

O filho de Corá se lembra dos momentos festivos, quando estava entre a “multidão do povo” / “multidão em festa”. Três vezes por ano os israelitas peregrinavam para o Templo de Jerusalém, para comemorarem as três grandes festas anuais: páscoa, pentecostes e tabernáculos (Êx 23.14-17). Para aquele levita, as peregrinações alegres eram coisas do passado.

“Por que estás abatida, ó minha alma?”. O verbo “estar abatido” tem o sentido geral de “estar curvado”. Nesses versos 5,6 e 11 significa “estar derrubado, desesperado”. O salmista descreve a desintegração da sua alma, a dissolução do seu poder vital interior.[3]Ele estava totalmente sem ânimo, sem força para continuar a vida. “Por que te perturbas dentro de mim?” poderia ser traduzido como “Porque gemes dentro de mim?”. A alma daquele levita está perturbada, inquieta, angustiada. Dentro dele só havia gemidos de dor. 

Nós  como  cristãos  temos  alma  abatida, isso  acontece  não  pelo  pecado, pois  sozinhos  ficamos  isolados  a falta  de comunhão  entre  os  irmãos, precisamos  ser  unidos  não  só na politica  mas  em todos  sentidos  da vida.

“Abismo chama abismo ao rugir das tuas cachoeiras; todas as tuas ondas e vagalhões se abateram sobre mim” (NVI). As ondas de Javé afogavam aquele sofredor. Ele tinha a sensação de estar se afogando (cf. Sl 88.17). Sentia falta de ar, um sintoma comum de quem experimenta crises de ansiedade.

“Esmigalham-se-me os ossos”. O salmista descreve o “despedaçamento” (hebr. beretsah) dos seus ossos, uma referência às suas dores físicas (Sl 38.3). A palavra utilizada aqui (beretsah) refere-se ao assassinato (Ez 21.22;). Tratar-se-iade uma ferida mortal,[4] causada pelos insultos dos blasfemadores que dirigiam palavras ofensivas para o levita depressivo. As palavras hostis daqueles críticos entraram em sua mente, assediaram o seu coração e adoeceram a sua alma. Resultado: o seu corpo adoeceu. Quando a alma adoece, o corpo padece. As aflições da alma resultam em dores físicas: dor de estômago, dor de cabeça, dores nas costas, no ombros e na nuca.

O Salmo 42 não é somente o lamento de uma pessoa depressiva. É, também, o canto daquele que busca o auxílio do Senhor. É a expectativa de alguém que tem fé em Deus. O sofredor perdeu a alegria, mas não perdeu a esperança. Ele não somente apresenta o túnel escuro da depressão, mas também indica o caminho para sair desse túnel.

Como vencer a depressão?

1. Tenha sede de Deus: v.1-2

V.1: A corça é um animal que consegue farejar as correntes de água. Nos lugares secos, ela suspira pelas águas. Do mesmo modo, o salmista deseja o Senhor.

V.2: “A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus?”. Ao se referir a Deus como o “Deus vivo”, provavelmente o salmista apresenta a imagem de Deus como a “água viva” (Jr 2.13; 17.13).[5]A sede da corça é saciada pelas correntes de águas. Do mesmo modo, a sede espiritual do salmista só será saciada pelos rios das águas vivas que brotam do trono de Deus.

As águas das poças lamacentas não matam a sede. Precisamos das correntes de águas. Quando passam pelo deserto da depressão, muitos tentam matar a sede da alma com soluções paliativas: comida, bebida, drogas, consumismo, pornografia, entretenimento (Netflix, redes sociais etc.). Outros optam pelo mais trágico: o suicídio. Outros querem saciar a sede da alma se entregando ao trabalhando excessivo, achando que, ocupando a mente, poderão satisfazer o suspiro da alma. Outros, ainda, se dopam de medicação.

Jr 2.13: “Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas”.

Jesus disse: “aquele que crer em mim do seu interior fluirão rios de águas vivas” (Jo 7.38).

No final do v.2, o sofredor expressa o seu maior desejo: “quando irei e me verei perante a face de Deus?”. No Antigo Testamento, ir “perante a face de Deus” ou “ver a face de Deus” significava comparecer diante de Deus no santuário (Êx 23.17; Sl 84.7).

John Piper observa algo muito importante sobre o desejo do salmista aqui no Salmo 42.1-2: “O que torna isto tão lindo, tão crucial para nós, é que a coisa principal que o deixa sedento não é o alívio de suas circunstâncias ameaçadoras. Ele não está sedento principalmente por escapar de seus inimigos ou pela destruição deles.”[6]

Piper explica: “Não é errado querer alívio e orar por isso. Às vezes é correto orar pela derrota dos inimigos. Porém mais importante do que qualquer um destes motivos é Deus por Si próprio”.

Qual o nosso maior desejo: o alívio da dor ou a presença de Deus? Talvez não temos conseguido aquilo que mais queremos porque não temos desejado aquilo que mais precisamos.

2. Admita o problema: v.5,6

O salmista confessa que estava abatido e desesperado. “Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim?” (42.5,1; 43.5). Ele estava arrebentado por dentro.

Diante de uma situação de aflição, muitas vezes queremos convencer a nós mesmos e aos outros que estamos bem, quando, na verdade, estamos com a alma prostrada. Muitos não querem admitir que estão passando pelo túnel escuro da depressão.

Responda sinceramente: Você está bem mesmo?

3. Não desista de lutar

O levita que escreveu o Salmo 42 estava lutando por esperança. “Ele não está se rendendo às emoções de desânimo. Ele está contra-atacando.” (John Piper).

O Senhor “espera de nós uma resposta racional, uma cooperação que reflita os recursos com que nos dotou. A nossa dependência de Deus não nos isenta de cumprirmos a nossa parte.” (Kátia Regina GoebelNichele).

Um velejador sabe que depende do vento para levar o seu barco ao lugar desejado. Mas ele precisa içar as velas, expondo-as à pressão do vento. Ele precisa posicionar as velas contra ou a favor do vento, para seu que seu barco movimente-se na direção almejada.

Para que nossa vida não naufrague no oceano da depressão, precisamos que o Senhor sopre em nós o seu fôlego de vida. Mas nós precisamos içar as velas. Precisamos voltar nossos pensamentos para Sua Palavra. Precisamos nos levantar para lutar contra o desânimo.

4. Pregue para sua alma: v.5,11

Nos v.5 e 11, o salmista fala consigo mesmo.

Martin Lloyd-Jones propõe a seguinte explicação para esses versos:

Estou dizendo que o maior problema em toda essa questão de depressão espiritual, num sentido, é que permitimos que o nosso “eu ” fale conosco, em vez de nós falarmos com o nosso “eu”… Já perceberam que uma grande parte da infelicidade e perturbação em suas vidas provém do fato, que estão escutando a si mesmos em vez de falar consigo mesmos?

Por exemplo, considerem os pensamentos que lhes vêm à mente quando acordam de manhã. Vocês não os originaram mas esses pensamentos começam a “falar” com vocês, trazendo de volta os problemas de ontem, etc. Alguém está falando. Quem está lhes falando? O seu “eu” está falando com vocês. Ora, o que o salmista fez foi o seguinte: em vez de permitir que esse “eu” falasse com ele, ele começou a falar consigo mesmo. “Por que estás abatida, ó minha alma?” ele pergunta. Sua alma estava deprimida, esmagando-o. Por isso ele se dirige a ela, dizendo: “Ouça por um momento, eu quero falar contigo”.[7]

Precisamos aprender a ter controle sobre nós mesmos. Como? Falando conosco mesmo. “Tendo feito isso”, diz Lloyd-Jones, “termine com esta nota de triunfo: desafiea si mesmo, desafie os outros, desafie o diabo e o mundo todo, dizendo com este homem, ‘Eu ainda o louvarei. Eleé a salvação da minha face[8], e o meu Deus”.[9]

Preciso dizer constantemente para mim mesmo:

“Espera em Deus, Luciano. Espera em Deus. Você irá louvá-lo novamente. Esse sentimento de tristeza vai passar. Esse tempo de angústia vai chegar ao fim. Não fique abatido. Hoje minha alma está curvada, mas amanhã ela estará restaurada. Olhe para Jesus. A luz irá nascer. Um novo vai amanhecer.”

Se for necessário, coloque uma placa bem grande em algum lugar bem visível da sua casa: “Espere em Deus”.

5. Reafirme a esperança em Deus: v.5, 11

Quando pregamos para nós mesmos, reafirmamos a nossa esperança em Deus.

Como já falamos, a depressão pode ser comparada com a experiência de passar por um túnel escuro. O túnel poder ser longo e sombrio. “Mas sabemos também que os túneis sempre têm uma saída. Os túneis nunca são um fim em si mesmos. Eles existem para transpor obstáculos. Não existem situações difíceis o bastante para as quais Deus não possa suprir uma saída.” (Kátia Regina GoebelNichele).

“Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu” (42.5b[10]; 11b; 43.5).

No final desses versos, o hebraico diz: “eu ainda o louvarei, ele é a salvação da minha face e Deus meu”. O homem de alma abatida afirma que sua “face” seria restaurada pelo Deus Salvador. A “face” expressa o que está no coração (Gn 4.5,6; Pv 15.13). Ao afirmar que Deus é a “salvação” da sua “face”, o salmista está dizendo que o Deus Salvador iria restaurar sua saúde emocional.

Como está a sua face? O seu rosto está decaído? Talvez no face[facebook]a sua face esteja bonita. Mas em casa, quando você está sozinho, como fica a sua face? A sua face do face é mesma de sua casa? Lembre-se: Deus é o salvador das faces! Quando Ele infunde em nós sua alegria indizível, nossa aparência é transformada.

6. Lembre-se de Deus no presente para ter um futuro melhor: v.6

Quando se lembrava do passado, o coração do salmista se enchia de tristeza (v.4). Ele trazia à memória aqueles momentos que celebrava ao Senhor no meio da multidão do povo de Deus. Contudo, ele conseguiu superar a nostalgia. Não se tornou prisioneiro do passado. Declara a certeza de que um dia voltaria a louvar ao Senhor com a multidão dos fiéis: “Então, irei ao altar de Deus, de Deus, que é a minha grande alegria; ao som da harpa eu te louvarei, ó Deus, Deus meu” (Sl 43.4).

Muitas pessoas estão presas ao passado. Desejam regressar aos momentos felizes do passado. O passado é idealizado e supervalorizado. “Naquela época, tudo era bem melhor: as igrejas eram melhores, os pastores eram melhores, os jovens eram mais puros, os políticos não roubavam, tinha menos ladrão, etc.”. Aqueles que romantizam o passado não agem de forma sábia, conforme ensina o Pregador no livro emEc 7.10: “Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim”.

A nostalgia do passado pode levar à depressão, principalmente quando relacionada à saudades de pessoas queridas que faleceram. Muitos querem de volta o cônjuge que partiu ou o filho que se foi.

Você não pode mudar o passado. Mas pode mudar o futuro. Como isso é possível? Para responder essa questão, precisamos levantar outra pergunta: como o salmista venceu a melancolia em relação ao passado? Olhemos para 42.6:

“Sinto abatida dentro de mim a minha alma; lembro-me, portanto, de ti, nas terras do Jordão…”.

O salmista se lembra dos feitos poderosos de Deus no passado. Quando os israelitas se lembravam as maravilhas que Deus realizou no passado, eles estavam afirmando que, do mesmo como Deus agiu na história passada, Ele iria agir na história presente. Por isso, o Salmo 105.5 faz a seguinte convocação: “Lembrai-vos das maravilhas que fez, dos seus prodígios e dos juízos de seus lábios”.

Portanto, precisamos nos lembrar do passado, mas não para ficarmos presos a ele com pensamentos melancólicos, mas sim para nos recordarmos das maravilhas que Deus fez e afirmarmos que, assim como interviu no passado, Deus intervirá com graça em nosso presente. O nosso problema é que nos esquecemos rapidamente das maravilhas que Ele fez.

Tememos o mal do futuro porque nos esquecemos das coisas boas que Deus nos fez no passado.

É importante também considerarmos o sentido do verbo “lembrar” (hebr. zakar), aqui no Salmo 42.6. Não é só um recordar (não é meramente trazer à mente pensamentos sobre Deus). Este verbo hebraico, zakar, tem o sentido de “fazer menção, mencionar, recitar”.  No Antigo Testamento, zakarocorre junto com outros verbos que expressam o “meditar, falar em voz baixa” (Sl 63.6; 77.3. cf. Jr 20.9).

Jn 2.7: “Quando, dentro de mim, desfalecia a minha alma, eu me lembrei do SENHOR; e subiu a ti a minha oração, no teu santo templo”. Quando Jonas diz que se lembrou do Senhor, ele está dizendo quefez uma oração audível.

Os antigos hebreus se lembravam das maravilhas do Senhor recitando os hinos que declaram os feitos poderosos de Deus na história de Israel (cf. 1Cr 16.7,8,12). Alguns exemplos de hinos / récitas que anunciam as grandes obras de Deus são os Salmos 104, 105 e 106.

Portanto, quando o salmista afirma “lembro-me de ti”, não significa que sua mente divagava sobre Deus. É muito mais do que isso. Aquele levita sofredor recitava salmos. Ele meditava nos Salmos, na Palavra de Deus. Orava. Por isso, no final do v.8 ele afirma que, durante à noite, ele entoava um “cântico” e dirigia sua “oração” ao Deus da sua vida. No meio da noite, ele entoava louvores a Deus, cantava os salmos, narrando assim as maravilhas de Deus (cf. Sl105.2,5). “Esta não é uma canção de esperança jubilante. Ele não sente uma esperança jubilante. Ele está buscando uma esperança jubilante.” (John Piper).

É isso que precisamos fazer nos momentos de abatimento: pensar em Deus, não meramente olhando para as nuvens ou para as flores, mas principalmente olhando para Sua Palavra, repetindo as palavras da Sua Palavra, memorizando as Escrituras, falando em voz alta versos da Bíblia, trazendo à memória aquilo que nos dá esperança (Lm 3.21) e dirigindo nossas vozes a Deus em oração. O que nos levanta do abatimento não são os nossos pensamentos sobre Deus, mas sim os pensamentos de Deus sobre nós. Por isso precisamos trazer os pensamentos de Deus aos nossos pensamentos.

Cada pensamento de tristeza precisa ser seguido por dez pensamentos sobre a graça e o amor de Deus. Pare e pense: quantas vezes no dia você pensa em coisas ruins e quantas vezes no dia você pensa na bondade de Deus revelada na Sua Palavra? Se durante o dia você trazer à mente mil pensamentos sobre a Palavra de Deus e só alguns poucos pensamentos melancólicos, então você estará trilhando o caminho da cura da alma.

7. Reafirme a soberania de Deus: v.7

“Abismo chama abismo ao rugir das tuas cachoeiras; todas as tuas ondas e vagalhões se abateram sobre mim” (NVI).

As palavras daquele sofredor podem parecer agressivas. Ele está dizendo: “Deus, o Senhor enviou um mar de águas contra mim; a dor que eu sinto foi enviada por Ti”.

O mar agitado que derrubou o salmista não vinha do diabo, dos homens injustos ou do acaso. Vinha de Deus.

O sofredor do Salmo 88 também reconhece que sua aflição vinha do Todo-Poderoso:

6 Puseste-me na mais profunda cova, nos lugares tenebrosos, nos abismos. 7 Sobre mim pesa a tua ira; tu me abates com todas as tuas ondas. 8 Apartaste de mim os meus conhecidos… (Sl 88.6-8).

O apóstolo Paulo, quando fala do seu “espinho na carne”, reconhece que sua dor vinha de Deus “E, para que não me ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-me posto(passivo divino) um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de que não me exalte” (2Co 12:7).

A soberania de Deus é a derradeira esperança do sofredor. Se foi Deus quem enviou as ondas para afogar a minha alma, então é Ele, e somente Ele, pode salvar do afogamento.

8. Reconheça a graça de Deus: v.8

O Deus que envia as ondas (v.7) é o Deus que envia o seu amor (v.8). Se olhamos somente para soberania de Deus sem o seu amor, entramos em crise.

Não há nada mais confortante para o abatido do que o graça soberana de Deus.

Charles Spurgeon, o príncipe dos pregadores, que lutou toda a vida contra a depressão, declarava: “Temo que toda a graça que eu recebi, dos momentos fáceis e confortáveis, e também das horas alegres que passei, caberia toda ela sobre uma moeda de um centavo. Mas o bem que eu tenho recebido de minhas tristezas, dores, e dissabores é totalmente incalculável… A aflição é a melhor mobília de minha casa. É o melhor livro da biblioteca de um pastor [ou cristão].

9. Faça oração ao Deus da sua vida: v.8

Lá estava aquele sofredor, no meio das trevas, entoando louvores ao Senhor, e orando ao Deus da sua vida.

Ele não somente entoava hinos e ações de graças. Ele também desabafava com Deus. O v.9 revela o que ele orava: “Digo a Deus, minha rocha: por que te esqueceste de mim? Por que hei de andar eu lamentando sob a opressão dos meus inimigos?”.

Parece uma pergunta imprópria, não acha?

Mas o salmista está falando com a Pessoa certa.

Não despeje sua ira nas outras pessoas. Não desabafe nas redes sociais. Desabafe com Deus.

A sensação do salmista era que ele havia sido abandonado por Deus: “por que te esqueceste de mim?”. É uma pergunta exagerada. Mas é uma pergunta legítima.

Melhor expressar uma dúvida sincera do que expressar uma certeza insincera.

Apesar de questionar a Deus, o sofredor reconhece Deus como sua rocha: “Digo a Deus, minha rocha” (v.9). Mesmo que Deus derrama sua enxurrada sobre nós (v.7), Ele sempre será nossa rocha. Em meios as correntezas, podemos nos apegar à Pedra firme. Em meio as redemoinhos avassaladores, podemos correr ao abrigo do Deus Todo Poderoso.

Conclusão

O salmista depressivo ansiava ver a face de Deus. “Quando irei verei a face de Deus?”, perguntava o sofredor (Sl 42.2).

Como podemos ver a face de Deus? A resposta está em Jesus. Nele, em Cristo, vemos a face de Deus. Jesus disse: “Quem me vê, vê o Pai!” (Jo 14.9).

O crente depressivo do Salmo 42 desejava que Deus lhe enviasse a luz que o conduziria aos tabernáculos do Senhor, ao monte santo da presença de Deus (Sl 43.3). Cristo é a resposta para este desejo. Cristo é a luz que nos leva à presença de Deus. Quando nos convertemos, vemos “a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus” (2Co 4.4).

Você está passando pelo túnel escuro da depressão? Que a luz de Cristo brilhe poderosamente em sua vida. Jesus Cristo é a única esperança.

[1]Kátia Regina GoebelNichele, “Sombras no caminho”. Disponível em: https://www.isaltino.com.br/2010/04/sombras-no-caminho/. Acessadoem 19.08.2020. [2] Derek Kidner, Salmos 1-72, p. 185. [3]Hans Joachim Kraus, Psalms 1-59: a commentary (Minneapolis: Augsburg, 1988), p. 440. [4] Hans Joachim Kraus, Psalms 1-59: a commentary (Minneapolis: Augsburg, 1988), p. 440. [5] Allan M. Harman, Salmos (São Paulo: Cultura Cristã, 2011), p. 193. [6] John Piper, “Depressão Espiritual nos Salmos”. Disponível em https://www.desiringgod.org/messages/spiritual-depression-in-the-psalms?lang=pt. Acessado em 19.08.2020. [7] D. M. Martin Lloyd-Jones, Depressão espiritual, 1. ed. (PES/Publicações Evangélicas Selecionadas: 1987), p. 7. [8] No final do verso, o hebraico diz literalmente: “eu ainda o louvarei, a salvação da minha face”. [9] D. M. Martin Lloyd-Jones, Depressão espiritual, p. 7. [10] No texto hebraico, a palavra ’elohay, “Deus meu” está no início do v.6[7], devendo, contudo, ser transposto para o fim do v.5[6].

 

Exerça a sua cidadania <<>>Eleições 2022 VOTEM !!! PARA NÃO RECLAMAR DEPOIS <<>>> Temos dois grupos<<>> Da extrema direita os radicais que querem Intervenção Militar não aceitam Bolsonaro como Presidente<<<>> E da Esquerda que acredita Lula inocente <<>> A Gazeta Central Blog<<>> Alerta vão e votem só sairemos de uma ditadura socialista ou comunista através do voto <<>> Façam a sua parte <<>> Voto é confiável as urnas são seguras e existe procedimentos Legais Leiam quais são <<>> Abertura do Código da Fonte<<>> Testes Públicos<<>> Testes de Confirmação do TPS<<>> Assinatura Digital e Lacração dos Sistemas<<>> Cerimônia de Geração de Mídias<<> Preparação de urnas<<>> Verificação dos sistemas eleitorais no TSE e dos destinados à transmissão dos BUs<<>>

 

RENATO  SANTOS  20/07/2022  O  Brasil  vive  numa  alegação  falsa  de que  as urnas  não  são  seguras, não  é verdade,  o que  a  direita  radical ESTA  FAZENDO em  vários  do  whats app e Telegram  e a esquerda  fazem  é  tentar  sabotar  as eleições  de  2022. 

Não  podemos  esquecer  que a direita  radical  vem  dos traidores e das quais  pediam  em  2014, 15,16,17,18  Intervenção  Militar. 

que não  vai ter ,e  nem  poderá  ter,  com pessoas  (  líderes)  que  ganharam  nomes  com  essa  ideologia, e  a esquerda  interligadas  ao  Foro  de  São  Paulo,  Bolsonaro  precisa  desqualificar essa  direita, não  são  nem patriotas  e  nem  Brasileiros,  são  pessoas  que  guardam  raiva  enquanto  a esquerda  guardam o  ódio  do Presidente.

Mas  o  TSE  continua batendo  de frente  com  esses  dois  grupos entupidos  e  ignorantes.  Um  grupo  acredita  fielmente  que  ex  presidente  Lula  é  inocente  ou  outro  acredita  que Bolsonaro  é mentiroso,  mas ambos  grupos  trabalham  em conjunto.

Mas  a Gazeta  Central  Blog,  não  apoia  nenhum  dos  dois,  temos  a outra  Direita  que  é  concentrada  na Família, na religião  e na  vida,  mas na verdade  sem o  radicalismo que  leva  ás pessoas  ao  erro,  essa  não  espalha nem fake  news,  e nem  discurso  de  ódio.

O processo eletrônico de votação pode ser auditado em várias oportunidades – antes, durante e após as eleições –, por diversas entidades.

O processo eleitoral é aberto à fiscalização de mais de uma centena de entidades. De acordo com art. 6º da Resolução-TSE nº 23.673/2021, que normatiza o tema, estão aptas a fiscalizar o processo eleitoral as seguintes instituições:

partidos políticos, federações e coligações;

Ordem dos Advogados do Brasil (OAB);

Ministério Público;

Congresso Nacional;

Supremo Tribunal Federal;

Controladoria-Geral da União;

Polícia Federal;

Sociedade Brasileira de Computação;

Conselho Federal de Engenharia e Agronomia;

Conselho Nacional de Justiça;

Conselho Nacional do Ministério Público;

Tribunal de Contas da União;

Forças Armadas;

Confederação Nacional da Indústria, demais integrantes do Sistema Indústria e entidades corporativas pertencentes ao Sistema S;

Entidades privadas brasileiras, sem fins lucrativos, com notória atuação em fiscalização e transparência da gestão pública, credenciadas no TSE; e departamentos de tecnologia da informação de universidades credenciadas no TSE.

O processo eleitoral possui inúmeras oportunidades de auditoria e fiscalização antes, durante e depois das eleições. Além das entidades formalmente designadas, os cidadãos também podem participar das oportunidades de auditoria e fiscalização listadas abaixo.

Abertura  do  Código  da Fonte:

Bom  voto, sejam  responsáveis, compareçam  nas  suas  Zonas  Eleitorais  e  na suas seções  de  votação, exerça  sua  cidadania. Não  caiam  na falácias.

HARPA CRISTÃ<<>> Há 100 anos Testemunhando a Fé dos Cristãos na Terra<<>>É o Hinário Oficial das Assembleias de Deus no Brasil <<>. Curiosidade<<>> Ela foi lançada em 19 de julho de 1922<<>. Antes dela o Cantor Salmos e Hinos eram utilizados pela Assembleia de Deus que foi Organizado pelos Fundadores da Igreja Evangélica Fluminense pelos Dr.º Robert Kaller e Sarah Poulton Kalley

 

RENATO  SANTOS  19/07/2022 A Harpa Cristã é o hinário oficial das Assembleias de Deus no Brasil, lançada em 1922. Com 640 hinos, ela foi especialmente organizada com o objetivo de enlevar o cântico congregacional e proporcionar o louvor a Deus em diversas liturgias da igreja: culto público, santa ceia, batismo, casamento, reuniões de oração, etc.

Foto:META 

https://www.facebook.com/maricelia.oliveiraneves?__cft__[0]=AZWeP63foV4Pj9tlKlVyfSLA3HbP6fzRzFu7_EhqXMVWfjeExykeAXw6et3Md1A7WCR_h-8R6neHc2keIIH7OiwO081q9V7dyTA1pF8bg5hTiECnn4V8f_BRJIoT-gxlSnxFA8IavDKAtDjsXxOHlRp4ROwyU9A6-Uf6Eql4dwnJLg&__tn__=-UC%2CP-R

Falar  da  Harpa  Cristã  é  como  se  voltássemos  para  o  século  XVIII e  XIX, onde  os  poetas  evangélicos  consagrados  dedicaram  às  suas  vidas  diante  da  Inspiração  do  Espírito  Santo,  as melodias  dos  Hinos  Consagrados  e  as  referências  de toca-los, no  piano, órgão,  flauta  doce  ou  transversal,  nas bandas  musicais,  esses  hinos  não  são  gospel,  mas nem tradicionais  são  pentecostais e transmitem  a mensagem,  na liturgia  do  culto, no  começo  e no  final, não  se podem  cantar  de qualquer  modo,  seus  hinos  em  Igrejas  pequenas  ainda  são  confusas, mas  fácil de entender.

A Harpa Cristã é o hinário oficial das Assembleias de Deus no Brasil, lançada em 19 de julho 1922. Com 640 hinos, ela foi especialmente organizada com o objetivo de enlevar o cântico congregacional e proporcionar o louvor a Deus em diversas liturgias da igreja: culto público, santa ceia, batismo, casamento, reuniões de oração, etc.

No início da sua história, a Assembleia de Deus não possuía um hinário próprio. Para sanar esta necessidade era utilizado o hinário Salmos e Hinos, organizado pelos fundadores da Igreja Evangélica Fluminense, Dr Robert Kalley e Sarah Poulton Kalley. 

A primeira edição inglesa, data do ano de 1855, contava com 27 títulos (10 salmos e 17 hinos) e foi editada em Londres. Já a primeira edição brasileira, de 1861, era composta por 50 títulos (18 salmos e 32 hinos), foi usada pela primeira vez em 17 de novembro de 1861, seis anos depois da chegada ao Brasil. 

Esta coleção foi a primeira coletânea de hinos evangélicos em língua portuguesa organizada no Brasil. Também foi primeiro hinário usado por diversas denominações. Hoje com aproximadamente 100 anos, tem mais de 500 hinos.

Entrementes, as peculiaridades que distinguia a nova igreja das igrejas evangélicas tradicionais fez surgir em 1921 o Cantor Pentecostal. Editado pela tipografia Guajarina sob orientação de Almeida Sobrinho tinha 44 hinos e 10 corinhos. O Cantor Pentecostal foi distribuído pela Assembleias de Deus de Belém, PA que, naquela época, achava-se localizada na Travessa 9 de Janeiro, 75.

Passado um ano da publicação do Cantor Pentecostal, lançou-se no Recife, PE a primeira edição da Harpa Cristã. Aos cuidados do pastor Adriano Nobre, surge o hinário oficial da Igreja Assembleia de Deus com uma tiragem de mil exemplares, distribuídos para todo o Brasil pelo missionário Samuel Nyström. A segunda edição da Harpa Cristã, já com 300 hinos, foi impressa nas Oficinas Irmãos Pangeti, no Rio de Janeiro, em 1923.

Em junho de 1931 foi lançado o Psaltério Pentecostal, para suprir a escassez de Harpa Cristã, tendo como editor responsável Gunnar Vingren. Este hinário foi impresso pelo Estabelecimento Gráfico Fernandes & Rohe, Rio de Janeiro, 1931. Nove anos depois, em 1932, a Harpa Cristã já contava com 400 hinos.

Na elaboração dos hinos, muito contribuiu o missionário Samuel Nyström. Como não tivesse perfeito conhecimento da língua portuguesa, ele traduziu, literalmente, diversas letras da hinódia escandinava. Para que os poemas fossem adaptados às suas respectivas músicas, foi necessário que o pastor Paulo Leivas Macalão empreendesse semelhante tarefa, o mesmo traduziu muitos hinos do hinario "Hinos e salmos espirituais" da Assembleia cristã nos Estados Unidos. Por isso, tornou-se o pastor Macalão, fundador do Ministério de Madureira, no principal tradutor e adaptador do hinário oficial da Igreja Assembleia de Deus.

«CGADB – Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil» «CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus» Harpa cristã ( PDF), Igreja de Cristo Franca, consultado em 17 de setembro de 2017.

Comentário  RENATO  SANTOS  irmão  em Cristo! Blogueiro/jornalista  pelo STF. Diácono da  4.ª  Igreja  Presbiteriana Conservadora  de  Guarulhos.

Desde 1985 O Brasil vive Ativismo Judicial <<>> Ministra Rosa Weber encaminhou a PGR abertura de processo contra o Presidente Bolsonaro<<>> Qual vai ser o Ministro do STF que vai abrir processo a quem produziu um atentado contra o Presidente da República ( video está disponível no Blog) Artigo141 do CP<<>> Art. 69 a 91<<>> Parágrafo único do art.145 do CP <<>> Que o Ministro da Justiça faça o requerimento contra o produtor <<>> Art,26 da Lei de Segurança Nacional<<>> Extrai do art,2.º da Lei 7.170/83<<>> Em que pena estabilidade democrática nacional<<> Crimes contra honra do Presidente da Republica ameaçar é crime e precisa pagar para não acontecer mais<<>> Respeitar o Presidente é uma obrigação mesmo que você não goste seja ele quem for!

 

RENATO SANTOS  15/07/2022  A  Gazeta  Central  Blog  tem  a  obrigação  de informar  seus  leitores com mais  de 1 milhão de  pessoas a expressão  Ativismo  Judicial o  que  é  e quando  surgiu,  ela  não  um termo  usado recentemente. Palavras-chave: O Ativismo Judicial se caracteriza pela atuação proativa do Poder Judiciário no meio político buscando a concretização da chamada justiça social, onde o Judiciário atua com maior interferência .Produzir  vídeo  contra  o Presidente  Bolsonaro  é  crime  sim  senhor!

A expressão Ativismo Judicial nasceu no ano de 1947, quando o jornalista americano Arthur Meier Schlesinger Jr. na revista “Fortune” em uma publicação chamada “The Supreme Court: 1947” ou “A Suprema Corte: 1947”, onde analisou a atuação dos juízes americanos.

Cabe  ao  Jornalista e  ao Blogueiro analizar a atuação  dos  Integrantes  da Suprema Corte  Brasileira  no  nosso caso, o ativismo judicial é uma consequência da judicialização – mas não somente dela. O excesso de demandas de cunho político levadas ao judiciário é que faz com que os juízes atuem de maneira expansiva, ultrapassando o limite da lei, tornando-se um juiz legislador.

O ativismo judicial se intensificou no Brasil após a promulgação da Carta Magna de 1988, em especial com a atual formação do Supremo Tribunal Federal. Recentemente os tribunais têm demonstrando uma postura claramente ativista.

O problema na identificação do ativismo, judicial, reside nas dificuldades inerentes ao processo de interpretação constitucional. Afinal, o parâmetro utilizado para caracterizar uma decisão como ativismo ou não reside numa controvertida posição sobre qual é a correta leitura de um determinado dispositivo constitucional.

Os  Ministros podem  sim  escolher  seus  políticos a qual  colocou  lá dentro, é  o  tal  "  rabo  preso",  ele  deixa  de ser inpacial  e defende  às ideias  do partido e  do principal  do seu  candidato,  moralmente  é  uma vergonha,  é verdade,  mas  acontece.

O  que  esta  acontecendo  no  STF, e  simples  de  entendimento. Interação  entre  o Direito  e  a Politica, às  pessoas  da chamada  DIREITA  CONSERVADORA  e  da ESQUERDA  tem  uma  crença, que  são intepretações(  significado) sobre  fatos, pessoas, coisas ou  situações,  que  se  generalizam  para  toda  a experiência de viver de cada  um  de nós. Essas  generalizações acontecem também a  nosso  próprio  respeito.

Uma das  formas  de Instalação a  muito  tempo, os  brasileiros  tinham  essa  crença repetição  do que  vimos, ouvirmos e sentimentos que  POLITICA E RELEGIÃO  não  se discute,  errado. Deste  a primeira  eleição  depois  da  democratização  em  1985,  essa crença  foi  criando raízes  dentro  das Igrejas (  massa  de manobra)  até  que a  esquerda  se aproveito  disso para fazer  o que  eles  mais  gostam, ainda  existe  pessoas  assim.

Só  que  o  quadro  é  grave, se falam  nas URNAS  de votação, lembram  que  a Ministra  Carmem  Lucia  disse:  "Quando  o STF  for  provocado  ele  tem  que  agir", a  pergunta a  sociedade brasileira  é  unida?  NÃO! CADA  GRUPO  SEGUE  SEUS LÍDERES,  cada  brasileiro  segue  seu  pastor  cegamente porém  eles  não sabem nem pra que  e  qual  finalidade, aqui  começa o  período  de  escravidão do  Poder  do  autoconhecimento. com ajuda  de jornalista da esquerda e  da  atuação  do foro de são  paulo (  muito  aqui se passando  por  direita  mas  não são. 

Bom, o Poder Judiciário desempenha um poder de interpretar e aplicar o direito, correto?

Quando o juiz decide matérias associadas aos interesses privados das pessoas, essa atuação não costuma suscitar grandes controvérsias.

Contudo, esse mesmo judiciário, quando declara uma lei inconstitucional, determina que o SUS ou um governo estadual financie o tratamento de um indiívduo fora do país, ou suspende uma execução de obra pública por questões ambientais, aí sim surgem os questionamentos.

Isso porque há uma sobreposição da vontade do judiciário da vontade política dos outros dois poderes, daqueles representantes que foram eleitos pelo voto do povo.

Dessa forma, há uma interação entre judiciário e política, na medida em que o judiciário produz decisões que interferem com a atuação do Legislativo e do Executivo.

Um  exemplo  claro  de  ativismo  Judicial:A vice-presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), ministra Rosa Weber, no exercício da Presidência, encaminhou à Procuradoria-Geral da República (PGR) uma petição apresentada pelo Partido dos Trabalhadores (PT) e por 13 deputados federais noticiando a suposta prática, pelo presidente da Republica, Jair Bolsonaro, dos delitos de incitação ao crime, apologia de crime ou criminoso, abolição violenta do Estado Democrático de Direito e violência política.

No despacho, a ministra Rosa Weber destacou que a abertura de vista dos autos antecede qualquer outra providência sobre o caso, pois cabe à PGR formar sua opinião sobre investigação de crimes nos processos de competência do STF.

Na Petição (PET) 10466, os autores afirmam que as recentes lives de Bolsonaro e suas manifestações em redes sociais contêm ameaças às instituições e ao processo eleitoral, além de servirem de estímulos e incentivos, de forma direta ou subliminar, às práticas violentas, de ódio e intolerância, contra brasileiros que professam pensamentos e ideologias diferentes. Como exemplo, citaram o recente assassinato de um dirigente do PT, em Foz do Iguaçu (PR), por um apoiador de Bolsonaro.

Segundo a petição, o presidente da República estaria usando sua posição de autoridade para espalhar o ódio e a contenda, e esse comportamento poderia levar a uma situação “de violência não desejada pela sociedade, em pleno processo democrático, durante o qual as rivalidades e as disputas devem ser de ideias, não de força”.

Pedem, assim, a abertura de investigação para apurar a suposta prática dos crimes pelo presidente da República, além da adoção das medidas administrativas e civis cabíveis em razão da responsabilidade pelas condutas descritas nos autos.

Agora ela esta  atuando  na Legislação  Brasileira?  Claro  que  não!

COMO É QUE PODE?

O cara produziu um material simulando um atentado e a morte do Presidente da República e vem falar que o governo do Presidente @jairbolsonaro é que representa o ódio e a destruição?

Tem método. pic.twitter.com/OuBMXd6Gpo

— Dom (@domlancellotti) July 17, 2022

Ele produziu  o material simulando um atentado  e  a morte  do Presidente da  República  Jair Messias  Bolsonaro  ele  foi  criado  assim, agora  o STF, precisa cumprir a sua  campanha  contra  Fake News, essa  atitude  do  ódio  mostra  o  quato  esse  cinesta  está convertido  que  o Lula  é  o semi  deus  dessa  época, a pergunta  a mesma  Ministra  que  quer  a PGR  investiga  crime  do  Presidente  da Republica,  vai  mandar  a  Justiça  prender  esse  cidadão?:  Vamos  aguardar!

Trata o art. 141 do CP das chamadas disposições comuns relacionadas aos crimes contra a honra (calúnia, injúria e difamação). Assim, segundo o inciso I do mencionado artigo, a pena será aumentada de um terço se tais crimes forem cometidos contra o Presidente da República; ou contra chefe de governo estrangeiro.

Trata o art. 141 do CP das chamadas disposições comuns relacionadas aos crimes contra a honra (calúnia, injúria e difamação). Assim, segundo o inciso I do mencionado artigo, a pena será aumentada de um terço se tais crimes forem cometidos contra o Presidente da República; ou contra chefe de governo estrangeiro.

Trata-se opção legislativa que busca resguardar o prestígio de tal cargo político, vez que, cabe lembrar, é o Presidente da República o chefe do Poder Executivo Federal.

Logo, a norma não busca proteger a honra da pessoa do Presidente (seja lá quem for). Pretende apenas preservar a credibilidade da importante função que ele exerce.

Caso o Presidente da República seja vítima de crime contra a honra, a quem competirá o julgamento?

O foro por prerrogativa de função, também chamado de foro especial ou foro privilegiado, é uma prerrogativa constitucional conferida às autoridades quando estas figuram como rés (no polo passivo) de ações penais, não quando gozam da qualidade de vítimas.

A competência para julgamento será, em regra, da Justiça Federal, uma vez que o crime contra a honra tem relação com o exercício funcional, ou seja, com a condição que o indivíduo ostenta de Presidente da República , observadas as normas do Código de Processo Penal (art. 69 ao 91).

Reza o parágrafo único do art. 145 do CP que na hipótese de crime contra honra do Presidente da República ou contra chefe de governo estrangeiro (art. 141, I), deve haver requisição do Ministro da Justiça.

Trata-se, portanto, de ação penal condicionada à requisição.

A requisição, em tal caso, é condição de procedibilidade. Significa dizer que, sem ela, não poderá ser proposta a ação penal.

Por fim, vale lembrar, ante a ausência de previsão legal, não existe uma prazo para que o Ministro da Justiça faça a requisição (diferente da representação, que deve ser feita em 6 meses, contados do conhecimento da autoria, sob pena de decadência).

O art. 26 da Lei de Segurança Nacional também prevê os mesmos crimes contra a honra do Presidente da República, dos quais, segundo trata, também poderão ser vítimas o Presidente do Senado, o da Câmara dos Deputados e o do Supremo Tribunal Federal.

A diferença de aplicação em relação às previsões do Código Penal é que, conforme se extrai do art. 2º da Lei 7.170/83 [2]:

“Quando o fato estiver também previsto como crime no Código Penal, no Código Penal Militar ou em leis especiais, levar-se-ão em conta, para a aplicação desta Lei:

I – a motivação e os objetivos do agente;

II – a lesão real ou potencial aos bens jurídicos mencionados no artigo anterior”.

Basta pensarmos em crimes contra a honra do Presidente da República cuja motivação seja política, buscando o agente comprometer, com essas ofensas, a estabilidade democrática nacional.

Comentário Renato Santos: STF: [1] e [2] Greco, Rogério. Curso de Direito Penal: parte especial, volume II: introdução à teoria geral da parte especial: crimes contra a pessoa / Rogério Greco. – 14. ed. Niterói, RJ: Impetus, 2017. [3] Súmula 147, do STJ - "Compete à Justiça Federal processar e julgar os crimes praticados contra funcionário público federal, quando relacionados com o exercício da função".